والقول بأن الاستبراء تعبدي وأنه يجب في حقّ الصغيرة، وكذا في حق البكر والآيسة ليس عليه دليل.
٢٧/ ٢٩٥٤ - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "لا يَقَعَنَّ رَجُلٌ على امْرأةٍ وَحَمْلُها لغَيْرِهِ"، رَوَاه أحْمَد (٧) [إسناده ضعيف]
٢٨/ ٢٩٥٥ - (وَعَنْ رُويفعٍ بن ثابِتٍ عَنِ النّبِيّ ﷺ قالَ: "مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلا يَسْقِي ماءَه وَلَدَ غَيْرِهِ"، رَواهُ أحْمَدُ (٨) والتِّرْمِذِيُّ (٩) وأبُو دَاوِدَ (١٠)، وَزَادَ: "مَنْ كانَ يُؤْمنُ بالله وَاليَوْمِ الآخرِ فَلا يَقَعُ على امْرأةٍ منَ السّبْيِ حتّى يَسْتَبْرِئَها". [حسن]
وفِي لَفْظٍ: "مَنْ كانَ يُؤْمِ بالله واليَوْمِ الآخرِ فَلا يَنْكحَنَّ ثَيِّبًا منَ السّبايا حتّى
= وكان حاضر الجواب، سريع البديهة، له نظم حسن، ومؤلفات بلغت أربعمائة مؤلف.
[طبقات السبكي ٣/ ٢١ تاريخ بغداد ٤/ ٢٨٧ شذرات الذهب ٢/ ٢٤٧ النجوم الزاهرة ١/ ١٩٤].
(١) تيسير الفقه الجامع للاختيارات الفقهية لابن تيمية (٢/ ٨٥٠ - ٨٥٤).
(٢) زاد المعاد (٥/ ٦٥٥ - ٦٥٦).
(٣) في ضوء النهار (٣/ ٨٦٦).
(٤) المنار (١/ ٥١٢).
(٥) البدر التمام (٤/ ٢١٧).
(٦) سبل السلام (٦/ ٢٥٢) بتحقيقي.
(٧) في المسند (٢/ ٣٦٨).
قلت: وأخرجه في الأوسط رقم (٢٩٧٤) وفي الصغير (١/ ٩٥).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٧) وقال: "فيه بقية، والحجاج بن أرطأة وكلاهما مدلس".
(٨) في المسند (٤/ ١٠٨).
(٩) في سننه رقم (١١٣١) وقال: هذا حديث حسن.
(١٠) في سننه رقم (٢١٥٨).
وهو حديث حسن.
[طبقات السبكي ٣/ ٢١ تاريخ بغداد ٤/ ٢٨٧ شذرات الذهب ٢/ ٢٤٧ النجوم الزاهرة ١/ ١٩٤].
(١) تيسير الفقه الجامع للاختيارات الفقهية لابن تيمية (٢/ ٨٥٠ - ٨٥٤).
(٢) زاد المعاد (٥/ ٦٥٥ - ٦٥٦).
(٣) في ضوء النهار (٣/ ٨٦٦).
(٤) المنار (١/ ٥١٢).
(٥) البدر التمام (٤/ ٢١٧).
(٦) سبل السلام (٦/ ٢٥٢) بتحقيقي.
(٧) في المسند (٢/ ٣٦٨).
قلت: وأخرجه في الأوسط رقم (٢٩٧٤) وفي الصغير (١/ ٩٥).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٧) وقال: "فيه بقية، والحجاج بن أرطأة وكلاهما مدلس".
(٨) في المسند (٤/ ١٠٨).
(٩) في سننه رقم (١١٣١) وقال: هذا حديث حسن.
(١٠) في سننه رقم (٢١٥٨).
وهو حديث حسن.
١٢ / ٦٠٦