نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

(١) وقال في رواية مهنّا: سألت أبا عبد الله عن هُشيم، فقال: ثقة إذا لم يدلس، فقلت له أو التدليس عيب هو؟ قال: نعم" - كما في بحر الدم ص ٤٤١ وانظر "الجرح والتعديل" (٤/ ٢/ ١١٥) والتاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٢٤٢).
والميزان (٤/ ٣٠٦).
(٢) قلت: بل سكت عنه انظر الجرح والتعديل (٦/ ٣٣٩).
(٣) في "الاستيعاب" (١/ ٢٠٩ رقم ١١٣).
وكذلك ابن حجر في "الإصابة" رقم (٣٢٧) وابن الأثير في "أسد الغاية" رقم (٢٩٨).
(٤) في "الاستيعاب" (١/ ٢٠٩).
(٥) • في "المعجم الكبير" (٢/ ٦٠ رقم ١٢٨٥) بلفظ: رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ فبدأ فغسل وجهه وذراعيه، ثم تمضمض واستنشق، ثم مسح برأسه".
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٣٤) وقال: "وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف".
قلت: المقدام بن داود أولى أن يعل به الحديث من ابن لهيعة.
فقد قال النسائي في الكنى: ليس بثقة. وقال ابن يونس وغيره: تكلموا فيه.
وقال محمد بن يوسف الكندي: كان فقهيًا مُفتيًا، لم يكن بالمحمود في الرواية" اهـ.
الميزان (٤/ ١٧٥ - ١٧٦).
• وأخرج الطبراني في المعجم الكبير" (٢/ ٦٠ رقم ١٢٨٦) عن عباد بن تميم عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ توضأ ومسح بالماء على لحيته ورجليه".
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد" (١/ ٢٣٤) وقال: "ورجاله موثقون".
(٦) في "الاستيعاب" (١/ ٢٧١ رقم ٢٤١).