وأخرج (٢) أيضًا بإسناده المتصل بابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا حلفَ أحدُكم فلا [يقول] (٣): ما شاءَ اللهُ وشئتَ، ولكنْ لِيَقُلْ: ما شاءَ اللهُ ثُمَّ شِئْتَ".
وأخرج (٤) أيضًا بإسناده إلى عائشة أنها قالت: "قالت اليهود: نعم القوم قوم محمد لولا أنهم يقولون: ما شاء الله وشاء محمد، فقال النبيّ ﷺ: لا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد، ولكن قولوا: ما شاء الله وحده.
قوله: (إنَّ ابنة الجون) قيل: هي الكلابية. واختلف في اسمها، فقال ابن سعد: اسمها فاطمة بنت الضَّحاك بن سفيان. وروي عن الكلبيِّ: أنَّها غالية بنت ظبيان بن عمرو.
وحكى ابن سعد (٥) أيضًا أن اسمها: عمرة بنت يزيد بن عبيد، وقيل: بنت يزيد بن الجون.
وأشار ابن سعد (٥) أيضًا إلى أنها واحدةٌ اختلف في اسمها.
(١) في المخطوط (ب): (قالوا).
(٢) أي الحازمي في الاعتبار (ص ٥٤٦)، وسكت عنه الحازمي.
وقد أخرجه ابن ماجه في سننه رقم (٢١١٧) بسنده ومتنه.
وهو حديث حسن والله أعلم.
(٣) كذا في (أ) و(ب) والصواب: (يَقُل) كما في "الاعتبار" وسنن ابن ماجه.
(٤) أي الحازمي في "الاعتبار" (ص ٥٤٨) وسكت عنه الحازمي.
من حديث عائشة وإسناده صحيح.
(٥) الطبقات الكبرى (٨/ ١٤١).
وانظر: الإصابة (٨/ ٢٧٢) رقم (١١٦٠٠).
(٢) أي الحازمي في الاعتبار (ص ٥٤٦)، وسكت عنه الحازمي.
وقد أخرجه ابن ماجه في سننه رقم (٢١١٧) بسنده ومتنه.
وهو حديث حسن والله أعلم.
(٣) كذا في (أ) و(ب) والصواب: (يَقُل) كما في "الاعتبار" وسنن ابن ماجه.
(٤) أي الحازمي في "الاعتبار" (ص ٥٤٨) وسكت عنه الحازمي.
من حديث عائشة وإسناده صحيح.
(٥) الطبقات الكبرى (٨/ ١٤١).
وانظر: الإصابة (٨/ ٢٧٢) رقم (١١٦٠٠).
١٢ / ٤٤٠