وقد اختلف فيه على سهيل بن أبي صالح، فرواه عنه إسماعيل بن عياش عن محمد بن المنكدر عن جابر كما أخرجه الدارقطني (٤) وابن شاهين (٥).
ورواه عمر مولى [غُفْرَةَ] (٦) عن سهيل عن أبيه عن جابر كما أخرجه ابن عديّ (٧) بإسناد ضعيف.
قال الحافظ في بلوغ المرام (٨): إن رجال حديث أبي هريرة هذا ثقات لكن أعلّ بالإرسال.
وحديث أبي هريرة هو من رواية أبي تميمة عن أبي هريرة قال الترمذي (٩): لا نعرفه إلا من حديث أبي تميمة عن أبي هريرة.
وقال البخاري (١٠): لا يعرف لأبي تميمة سماع عن أبي هريرة.
وقال البزار: هذا حديث منكر، وفي الإسناد أيضًا حكيم الأثرم. قال البزار: لا يحتجُّ به، وما تفرّد به فليس بشيء.
ولأبي هريرة حديث ثالث نحو حديثه الأوَّل، أخرجه النسائي (١١) من رواية
= قلت: وأخرجه النسائي في "عشرة النساء" رقم (١١٥) وابن أبي شيبة في المصنف (٤/ ٢٥١ - ٢٥٢) وأبو يعلى رقم (٢٣٧٨).
وهو حديث حسن لغيره والله أعلم.
(١) النسائي في "عشرة النساء" رقم (١٢٩).
(٢) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٣٦٩).
(٣) في بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤٥٦).
(٤) في السنن (٣/ ٢٨٨ رقم ١٦٠).
(٥) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٣٦٩).
(٦) في المخطوط (ب): (عفرة)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه من المخطوط (أ) والمغني في ضبط أسماء الرجال (ص ١٩١).
(٧) في "الكامل" (٦/ ٣١١) بسند ضعيف.
(٨) رقم الحديث (١/ ٩٥٤) بتحقيقي.
(٩) في السنن (١/ ٢٤٣).
(١٠) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٣٧٠).
(١١) في "عشرة النساء" (ص ١٣١ - ١٣٢ رقم ١٢٤). =
وهو حديث حسن لغيره والله أعلم.
(١) النسائي في "عشرة النساء" رقم (١٢٩).
(٢) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٣٦٩).
(٣) في بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤٥٦).
(٤) في السنن (٣/ ٢٨٨ رقم ١٦٠).
(٥) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٣٦٩).
(٦) في المخطوط (ب): (عفرة)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه من المخطوط (أ) والمغني في ضبط أسماء الرجال (ص ١٩١).
(٧) في "الكامل" (٦/ ٣١١) بسند ضعيف.
(٨) رقم الحديث (١/ ٩٥٤) بتحقيقي.
(٩) في السنن (١/ ٢٤٣).
(١٠) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٣٧٠).
(١١) في "عشرة النساء" (ص ١٣١ - ١٣٢ رقم ١٢٤). =
١٢ / ٣١٢