وقد اختلف في تفسير القنطار المذكور في الآية فقال أبو سعيد الخدري (٢): هو ملء مسك ثور ذهبًا.
وقال معاذ (٣): ألف ومائتا أوقية (٤) ذهبًا.
[وقيل] (٥): سبعون ألف مثقال (٦).
= وهو ضعيف من أجل مجالد بن سعيد كما تقدم.
قلت: وأخرجه البزار في المسند (١/ ٤٥٦ رقم ٣٢٠) والدارقطني في العلل (٢/ ٢٣٨).
وخلاصة القول: أن هذه القصة بكل طرقها وأسانيدها ضعيفة، وذلك لضعف مجالد بن سعيد، وللانقطاع في بعض طرقها.
• أما ما قاله ابن كثير في تفسيره (٣/ ٤٠٣) حيث أورد هذه القصة من طريق أبي يعلى: بأن إسناده جيد قوي. وقال السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٤٦٦): بان إسناده جيد. فهو من قبيل رفع مجالد بن سعيد عن الضعف، ثم تعضيده بتلك الطرق الضعيفة مع ما فيها.
فقد قال ابن معين وغيره عن مجالد هذا: لا يحتج به، وقال أحمد: يرفع كثيرًا مما لا يرفعه الناس، ليس بشيء. وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد يضعفه، وكان ابن مهدي لا يروي عنه.
[التاريخ الكبير (٨/ ٩) والمجروحين (٣/ ١٠) والميزان (٣/ ٤٣٨) والخلاصة ص ٣٦٩].
وكذلك أن أصل الأثر ثابت عن عمر بغير قصة المرأة ومراجعتها كما تقدم.
(١) نقل هذا الإجماع القرطبي في تفسيره (٥/ ٢٤): حيث قال: "وأجمع العلماء أيضًا أنه لا حد لكثيره، واختلفوا في قليله على ما يأتي بيانه … ". اهـ.
وابن قدامة في "المغني" (١٠/ ٩٩) والعمراني في "البيان" (٩/ ٣٧٠).
(٢) المغني (١٠/ ١٠٠) والسنن الكبرى للبيهقي (٧/ ٢٣٣).
(٣) أخرج أثره البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٢٣٣).
(٤) الأوقية = ١٢٦.٨ غ.
١٢٠٠ × ١٢٦.٨ - ١٥٢١٦ غ.
١٥٢١٦/ ١٠٠٠ - ١٥.٢١٦ كغ.
(٥) في المخطوط (ب): (وقال ابن عباس عن اللغويين).
(٦) المثقال = ٤.٢٥ غ.
٧٠٠٠٠ × ٤.٢٥ - ٢٩٧٥ غ.
٢٩٧٥/ ١٠٠٠ = ٢.٩٧٥ كغ.
• وقال ابن قدامة في المغني (١٠/ ١٠٠): قال مجاهد: سبعون ألف مثقال.
قلت: وأخرجه البزار في المسند (١/ ٤٥٦ رقم ٣٢٠) والدارقطني في العلل (٢/ ٢٣٨).
وخلاصة القول: أن هذه القصة بكل طرقها وأسانيدها ضعيفة، وذلك لضعف مجالد بن سعيد، وللانقطاع في بعض طرقها.
• أما ما قاله ابن كثير في تفسيره (٣/ ٤٠٣) حيث أورد هذه القصة من طريق أبي يعلى: بأن إسناده جيد قوي. وقال السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٤٦٦): بان إسناده جيد. فهو من قبيل رفع مجالد بن سعيد عن الضعف، ثم تعضيده بتلك الطرق الضعيفة مع ما فيها.
فقد قال ابن معين وغيره عن مجالد هذا: لا يحتج به، وقال أحمد: يرفع كثيرًا مما لا يرفعه الناس، ليس بشيء. وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد يضعفه، وكان ابن مهدي لا يروي عنه.
[التاريخ الكبير (٨/ ٩) والمجروحين (٣/ ١٠) والميزان (٣/ ٤٣٨) والخلاصة ص ٣٦٩].
وكذلك أن أصل الأثر ثابت عن عمر بغير قصة المرأة ومراجعتها كما تقدم.
(١) نقل هذا الإجماع القرطبي في تفسيره (٥/ ٢٤): حيث قال: "وأجمع العلماء أيضًا أنه لا حد لكثيره، واختلفوا في قليله على ما يأتي بيانه … ". اهـ.
وابن قدامة في "المغني" (١٠/ ٩٩) والعمراني في "البيان" (٩/ ٣٧٠).
(٢) المغني (١٠/ ١٠٠) والسنن الكبرى للبيهقي (٧/ ٢٣٣).
(٣) أخرج أثره البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٢٣٣).
(٤) الأوقية = ١٢٦.٨ غ.
١٢٠٠ × ١٢٦.٨ - ١٥٢١٦ غ.
١٥٢١٦/ ١٠٠٠ - ١٥.٢١٦ كغ.
(٥) في المخطوط (ب): (وقال ابن عباس عن اللغويين).
(٦) المثقال = ٤.٢٥ غ.
٧٠٠٠٠ × ٤.٢٥ - ٢٩٧٥ غ.
٢٩٧٥/ ١٠٠٠ = ٢.٩٧٥ كغ.
• وقال ابن قدامة في المغني (١٠/ ١٠٠): قال مجاهد: سبعون ألف مثقال.
١٢ / ٢٢٦