وفي الميزان (٤) في حرف العين منه في ترجمة عبد الرحمن بن محمد الحاسب ما لفظه: [لا يُدْرى] (٥) من ذا وخبره مكذب.
وروى الخطيب (٦) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد عن أبيه عن خزيمة بن حازم، حدثني المنصور - يعني الدوانيقي -، حدثني أبي عن أبيه علي عن جده قال: "كنت أنا وأبي العباس عند رسول الله ﷺ إذ دخل علي، فقال النبي ﷺ: "لله أشد حبًا لهذا مني، إن الله جعل [ذرية] (٧) كل نبي من صلبه، وجعل ذريتي في صلب علي". اهـ.
(١) في المخطوط (ب): (الموسمة).
(٢) المسألة رقم (١٠٦): (٢/ ٤١٦ - ٤٢٨) وهي ضمن "الأجوبة المرضية فيما سئل "السخاوي" عنه من الأحاديث النبوية".
وقول السخاوي هذا: (٢/ ٤٢٤ - ٤٢٥).
(٣) في كتاب "المقاصد الحسنة" (ص ٥١٤ - ٥١٥ رقم ٨٢١) له.
(٤) "ميزان الاعتدال" للذهبي (٢/ ٥٨٦ رقم الترجمة ٤٩٥٤).
(٥) في المخطوط (ب): (لا ندري).
(٦) في "تاريخ بغداد" (١/ ٣١٦ - ٣١٧) في ترجمة: محمد بن أحمد بن عبد الرحيم المؤَدِّب أبو الحسن.
وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢٠٩ - ٢١٠).
وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ. وأعلَّه بـ "المرزباني".
قلت: والمرزباني: هو محمد بن عِمران بن موسى المرزباني. (انظر: "تاريخ بغداد ٣/ ١٣٥ - ١٣٦).
وفي سنده أيضًا: عبد الرحمن بن محمد الحاسب، وقد تقدم كلام الذهبي عليه في "الميزان" (٢/ ٥٨٢) بأنه لا يُدرى من هو وخبره مكذوب.
وخلاصة القول: أن الحديث موضوع، والله أعلم.
(٧) في المخطوط (ب): (ذريته).
(٢) المسألة رقم (١٠٦): (٢/ ٤١٦ - ٤٢٨) وهي ضمن "الأجوبة المرضية فيما سئل "السخاوي" عنه من الأحاديث النبوية".
وقول السخاوي هذا: (٢/ ٤٢٤ - ٤٢٥).
(٣) في كتاب "المقاصد الحسنة" (ص ٥١٤ - ٥١٥ رقم ٨٢١) له.
(٤) "ميزان الاعتدال" للذهبي (٢/ ٥٨٦ رقم الترجمة ٤٩٥٤).
(٥) في المخطوط (ب): (لا ندري).
(٦) في "تاريخ بغداد" (١/ ٣١٦ - ٣١٧) في ترجمة: محمد بن أحمد بن عبد الرحيم المؤَدِّب أبو الحسن.
وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢٠٩ - ٢١٠).
وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ. وأعلَّه بـ "المرزباني".
قلت: والمرزباني: هو محمد بن عِمران بن موسى المرزباني. (انظر: "تاريخ بغداد ٣/ ١٣٥ - ١٣٦).
وفي سنده أيضًا: عبد الرحمن بن محمد الحاسب، وقد تقدم كلام الذهبي عليه في "الميزان" (٢/ ٥٨٢) بأنه لا يُدرى من هو وخبره مكذوب.
وخلاصة القول: أن الحديث موضوع، والله أعلم.
(٧) في المخطوط (ب): (ذريته).
١١ / ٢٤٧