(١) أي "البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار" (١/ ٦١).
(٢) الباب العاشر من كتاب الطهارة (رقم الحديث: ١٨/ ١٨٠) من كتابنا هذا.
(٣) (١/ ٢٦٢).
(٤) في "فتح الباري" (١/ ٢٦٢): "قوي".
(٥) وكمالة العبارة في "الفتح" (١/ ٢٦٢): "وثبت عنه أنه رجع عن إيجاب الإعادة".
(٦) في "المحلى" (٢/ ٥٠ - ٥١).
(٧) المسمى "النفح الشذي في شرح جامع الترمذي" ولم يطبع المطلوب منه بعد؟! وقد ذكرها ابن القطان في "الوهم والإيهام" (٥/ ٥٩٣).
(٨) وهو حديث صحيح تقدم تخريجه ص ٣٩ من كتابنا هذا.
(٩) في كتابه "الوهم والإيهام" (٥/ ٥٩٣).
(١٠) في السنن الكبرى (١/ ٥٢).
(١١) قال علي بن عمر الدارقطني: ضعيف.
(٢) الباب العاشر من كتاب الطهارة (رقم الحديث: ١٨/ ١٨٠) من كتابنا هذا.
(٣) (١/ ٢٦٢).
(٤) في "فتح الباري" (١/ ٢٦٢): "قوي".
(٥) وكمالة العبارة في "الفتح" (١/ ٢٦٢): "وثبت عنه أنه رجع عن إيجاب الإعادة".
(٦) في "المحلى" (٢/ ٥٠ - ٥١).
(٧) المسمى "النفح الشذي في شرح جامع الترمذي" ولم يطبع المطلوب منه بعد؟! وقد ذكرها ابن القطان في "الوهم والإيهام" (٥/ ٥٩٣).
(٨) وهو حديث صحيح تقدم تخريجه ص ٣٩ من كتابنا هذا.
(٩) في كتابه "الوهم والإيهام" (٥/ ٥٩٣).
(١٠) في السنن الكبرى (١/ ٥٢).
(١١) قال علي بن عمر الدارقطني: ضعيف.
٢ / ٤٢