جمعتُ آدابَ من رامَ الجلوسِ على الط … ـريقِ مِنْ قولِ خيرِ الخلقِ إِنسَانًا
أَفْشِ السَّلامَ وأحْسِنْ في الكلامِ وشَمِّـ … ـــــــتْ عاطِسًا وسلامًا رُدَّ إحسَانًا
(١) في سننه رقم (٤٨١٦) بسند حسن وذكر "وإرشاد السبيل" فقط.
(٢) لم يخرجه الطبراني. انظر: "مجمع الزوائد" (٨/ ٦١ - ٦٢) والفتح (١١/ ١١).
(٣) في المخطوط (ب): (أبو داود) وهو الصواب. فقد أخرجه أبو داود في سننه رقم (٤٨١٧)، وهو حديث صحيح.
(٤) في المسند رقم (٢٠١٩ - كشف).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٦٢) وقال: "رواه البزار وفيه محمد بن أبي ليلى وهو ثقة سيئ الحفظ، وبقية رجاله وثقوا".
(٥) الحمولة: بالضم الأحمال، وبالفتح: ما يحتمل عليه الناس من الدواب.
(٦) في المعجم الكبير (ج ٦ رقم ٥٥٩٢).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٦٢) وقال: فيه أبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري تابعي لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا".
• وأبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري: ذكره البخاري في الكنى (ص ١٢)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ٣٤١) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وترجم له أبو أحمد الحاكم في الكنى (٢/ ٢٤٣) وروى له حديثه هذا.
[الفرائد على مجمع الزوائد (ص ٤٠٢ رقم ٦٦٢)].
(٧) في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٣٦٧).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٦٢) وقال: رجاله كلهم ثقات، وفي بعضهم ضعف.
(٨) كذا في المخطوط (أ)، (ب): والصواب: (واهدوا الأعمى) كما في المعجم الكبير ومجمع الزوائد. وقد تقدم في التعليقة السابقة.
(٩) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (٢/ ٢١٦١).
(١٠) الفتح (١١/ ١١).
(٢) لم يخرجه الطبراني. انظر: "مجمع الزوائد" (٨/ ٦١ - ٦٢) والفتح (١١/ ١١).
(٣) في المخطوط (ب): (أبو داود) وهو الصواب. فقد أخرجه أبو داود في سننه رقم (٤٨١٧)، وهو حديث صحيح.
(٤) في المسند رقم (٢٠١٩ - كشف).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٦٢) وقال: "رواه البزار وفيه محمد بن أبي ليلى وهو ثقة سيئ الحفظ، وبقية رجاله وثقوا".
(٥) الحمولة: بالضم الأحمال، وبالفتح: ما يحتمل عليه الناس من الدواب.
(٦) في المعجم الكبير (ج ٦ رقم ٥٥٩٢).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٦٢) وقال: فيه أبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري تابعي لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا".
• وأبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري: ذكره البخاري في الكنى (ص ١٢)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ٣٤١) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وترجم له أبو أحمد الحاكم في الكنى (٢/ ٢٤٣) وروى له حديثه هذا.
[الفرائد على مجمع الزوائد (ص ٤٠٢ رقم ٦٦٢)].
(٧) في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٣٦٧).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٦٢) وقال: رجاله كلهم ثقات، وفي بعضهم ضعف.
(٨) كذا في المخطوط (أ)، (ب): والصواب: (واهدوا الأعمى) كما في المعجم الكبير ومجمع الزوائد. وقد تقدم في التعليقة السابقة.
(٩) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (٢/ ٢١٦١).
(١٠) الفتح (١١/ ١١).
١١ / ٦٤