وعن الحسن البصري (٢) والنخعي (٣) والأوزاعي (٤) وشريح والحنفية (٥) أنها غير مضمونة وإن شرط الضمان.
وعند العترة (٦) وقتادة والعنبري: إنه إذ شرط الضمان كانت مضمونة.
وحكي في البحر (٧) عن مالك والبتِّيُّ أن غير الحيوان مضمون، والحيوان غير مضمون.
واستدل من قال: إنه لا ضمان على غير المتعدي؛ بما تقدم من قوله ﷺ:
"ليس على المستعير غير المغل ضمان" (٨)، وبقوله: "لا ضمان على مؤتمن" (٩)، وبما أخرجه ابن ماجه (١٠) عن ابن عمرو بلفظ: "مَنْ أودعَ وديعةً فلا ضمانَ عليه" وفي إسناده المثنى بن الصباح (١١) وهو متروك، وتابعه ابن لهيعة فيما ذكره البيهقي (١٢).
(١) الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٥/ ٢٤١).
(٢) موسوعة فقه الحسن البصري (١/ ١٤٥)، (١٦٧).
(٣) موسوعة فقه إبراهيم النخعي (٢/ ٧٣١ - ٧٣٢).
(٤) حكاه عنه العمراني في "البيان" (٦/ ٥١١).
(٥) البناية (٩/ ١٧٥ - ١٧٦) ومجمع الضمانات (١/ ١٦٣).
(٦) البحر الزخار (٤/ ١٢٧).
(٧) البحر الزخار (٤/ ١٢٧)، وحكاه عنهما العمراني في البيان (٦/ ٥١١).
(٨) تقدم تخريجه في شرح الحديث (١/ ٢٣٨٨) من كتابنا هذا.
(٩) تقدم تخريجه رقم (١/ ٢٣٨٨) من كتابنا هذا.
(١٠) في سننه رقم (٢٤٠١).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ٢٤١ رقم ٨٤٢/ ٢٤٠١): "هذا إسناد ضعيف لضعف المثنى، وهو ابن الصباح، والراوي عنه. رواه الدارقطني من حديث عبد الله بن عمرو". اهـ.
(١١) المثنى بن الصباح، أبو عبد الله، قال ابن عدي: الضعف على حديثه بيّن. وعن ابن معين قال: يكتب حديثه ولا يترك.
الميزان (٣/ ٣٤٥) والمجروحين (٣/ ٢٠) والتقريب (٢/ ٢٢٨) والخلاصة (ص ٣٦٩).
(١٢) في السنن الكبرى (٦/ ٢٨٩).
(٢) موسوعة فقه الحسن البصري (١/ ١٤٥)، (١٦٧).
(٣) موسوعة فقه إبراهيم النخعي (٢/ ٧٣١ - ٧٣٢).
(٤) حكاه عنه العمراني في "البيان" (٦/ ٥١١).
(٥) البناية (٩/ ١٧٥ - ١٧٦) ومجمع الضمانات (١/ ١٦٣).
(٦) البحر الزخار (٤/ ١٢٧).
(٧) البحر الزخار (٤/ ١٢٧)، وحكاه عنهما العمراني في البيان (٦/ ٥١١).
(٨) تقدم تخريجه في شرح الحديث (١/ ٢٣٨٨) من كتابنا هذا.
(٩) تقدم تخريجه رقم (١/ ٢٣٨٨) من كتابنا هذا.
(١٠) في سننه رقم (٢٤٠١).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ٢٤١ رقم ٨٤٢/ ٢٤٠١): "هذا إسناد ضعيف لضعف المثنى، وهو ابن الصباح، والراوي عنه. رواه الدارقطني من حديث عبد الله بن عمرو". اهـ.
(١١) المثنى بن الصباح، أبو عبد الله، قال ابن عدي: الضعف على حديثه بيّن. وعن ابن معين قال: يكتب حديثه ولا يترك.
الميزان (٣/ ٣٤٥) والمجروحين (٣/ ٢٠) والتقريب (٢/ ٢٢٨) والخلاصة (ص ٣٦٩).
(١٢) في السنن الكبرى (٦/ ٢٨٩).
١١ / ١١