٥/ ١٦٧ - (وعن ابْنِ عُمَرَ أن النَّبيَّ ﷺ قالَ: "إذا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ منامِهِ فَلا يَدْخِلْ يَدَهُ في الإِناءِ حَتَّى يَغْسِلهَا ثَلاثَ مَرْات فإنَّهُ لا يَدْرِي أينَ باتَتْ يَدُهُ أوْ أينَ طَافَتْ يَدُهُ" رَواهُ الدَّارقُطْنِي (٣) وقالَ: إسْنادٌ حسنٌ). [صحيح]
للحديث طرق (منها) ما ذكره المصنف (ومنها) عند ابن عدي (٤) بزيادة "فليرقه" وقال: إنها زيادة منكرة. (ومنها) عند ابن خزيمة (٥) وابن حبان (٦) والبيهقي (٧) بزيادة
(١) زيادة من (جـ).
(٢) أخرجه مسلم (١/ ٢٣٣ رقم ٨٧/ ٢٧٨) والترمذي (١/ ٣٦ رقم ٢٤) وقال: حديث حسن صحيح. والنسائي (١/ ٦ رقم ١) و(١/ ٩٩ رقم ١٦١) وأحمد في المسند (٢/ ٢٤١، ٢٦٥، ٢٨٤، ٣٨٢، ٤٥٥) وأبو عوانة (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤) وابن ماجه (١/ ١٣٨ رقم ٣٩٣) والشافعي في الأم (١/ ٣٩) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٩٨) والدارمي (١/ ١٩٦) وابن خزيمة (١/ ٥٢ رقم ٩٩) و(١/ ٧٥ رقم ١٤٥) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٢) والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٠٠) وابن الجاورد في المنتقى (رقم ٩) والدراقطني (١/ ٤٩ رقم ١) و(١/ ٥٠ رقم ٤) والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٤٦) وأبو داود (١/ ٧٦ رقم ١٠٣) و(١/ ٧٧ رقم ١٠٤) و(١/ ٧٨ رقم ١٠٥) والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٤٠٦ رقم ٢٠٨) من طرق … عن أبي هريرة رضي الله عنه. (مع ذكر الثلاث).
• وأخرجه البخاري (١/ ٢٦٣ رقم ١٦٢) ومسلم (١/ ٢٣٣ رقم ٨٨/ ٢٧٨) وأحمد في المسند (٢/ ٤٦٥، ٢٧١، ٤٠٣) والشافعي في الأم (١/ ٢٦) ومالك (١/ ٢١ رقم ٩) وأبو عوانة (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤) والبيهقي (١/ ٤٥، ٤٧) والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٤٠٦ رقم ٢٠٧) من طرق … عن أبي هريرة رضي الله عنه. (بدون ذكر الثلاث).
(٣) في سننه (١/ ٤٩ - ٥٠ رقم ٣) وقال: إسناده حسن.
قلت: وأخرجه ابن ماجه (١/ ١٣٩ رقم ٣٩٤) وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٧٥ رقم ١٤٦) والبيهقي (١/ ٤٦).
وهو حديث صحيح.
(٤) في "الكامل" (٦/ ٣٧٤) ترجمة: معلى بن الفضل البصري. والزيادة (فليرقة) منكرة.
(٥) في صحيحه (١/ ٥٢ رقم ١٠٠).
(٦) في صحيحه (٣/ ٣٤٧ رقم ١٠٦٥).
(٧) في السنن الكبرى (١/ ٤٦).
(٢) أخرجه مسلم (١/ ٢٣٣ رقم ٨٧/ ٢٧٨) والترمذي (١/ ٣٦ رقم ٢٤) وقال: حديث حسن صحيح. والنسائي (١/ ٦ رقم ١) و(١/ ٩٩ رقم ١٦١) وأحمد في المسند (٢/ ٢٤١، ٢٦٥، ٢٨٤، ٣٨٢، ٤٥٥) وأبو عوانة (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤) وابن ماجه (١/ ١٣٨ رقم ٣٩٣) والشافعي في الأم (١/ ٣٩) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٩٨) والدارمي (١/ ١٩٦) وابن خزيمة (١/ ٥٢ رقم ٩٩) و(١/ ٧٥ رقم ١٤٥) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٢) والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٠٠) وابن الجاورد في المنتقى (رقم ٩) والدراقطني (١/ ٤٩ رقم ١) و(١/ ٥٠ رقم ٤) والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٤٦) وأبو داود (١/ ٧٦ رقم ١٠٣) و(١/ ٧٧ رقم ١٠٤) و(١/ ٧٨ رقم ١٠٥) والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٤٠٦ رقم ٢٠٨) من طرق … عن أبي هريرة رضي الله عنه. (مع ذكر الثلاث).
• وأخرجه البخاري (١/ ٢٦٣ رقم ١٦٢) ومسلم (١/ ٢٣٣ رقم ٨٨/ ٢٧٨) وأحمد في المسند (٢/ ٤٦٥، ٢٧١، ٤٠٣) والشافعي في الأم (١/ ٢٦) ومالك (١/ ٢١ رقم ٩) وأبو عوانة (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤) والبيهقي (١/ ٤٥، ٤٧) والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٤٠٦ رقم ٢٠٧) من طرق … عن أبي هريرة رضي الله عنه. (بدون ذكر الثلاث).
(٣) في سننه (١/ ٤٩ - ٥٠ رقم ٣) وقال: إسناده حسن.
قلت: وأخرجه ابن ماجه (١/ ١٣٩ رقم ٣٩٤) وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٧٥ رقم ١٤٦) والبيهقي (١/ ٤٦).
وهو حديث صحيح.
(٤) في "الكامل" (٦/ ٣٧٤) ترجمة: معلى بن الفضل البصري. والزيادة (فليرقة) منكرة.
(٥) في صحيحه (١/ ٥٢ رقم ١٠٠).
(٦) في صحيحه (٣/ ٣٤٧ رقم ١٠٦٥).
(٧) في السنن الكبرى (١/ ٤٦).
٢ / ٣٢