نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق — الصفحة ٤٧٢٩

(١) في معالم السنن (٣/ ٦٤٣ - مع السنن).
(٢) في شرحه لصحيح مسلم (١١/ ١٢).
(٣) النهاية (٢/ ٨٨٨).
(٤) انظر: لسان العرب (١/ ١٨٨).
(٥) في كتابه: "شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح" (ص ٢٠٥).
(٦) في كتابه "العين" (ص ٩٩٨).
(٧) قال القرطبي في "المفهم" (٤/ ٤٧٠ - ٤٧١): "الروايةُ المشهورة في (هاء): بالمدِّ، وبهمزةٍ مفتوحةٍ، وكذلك رويته. ومعناها: خذ. فكأنها اسمٌ من أسماء الأفعال. كما تقول: هاؤم. وفيها أربع لغات:
(إحداها): ما تقدَّم. وفيها لغتان.
إحداهما: أنَّها تُقال للمذكَّر، والمؤنَّث، والواحد، والاثنين، والجمع، بلفظ واحدٍ (ها) من غير زيادةٍ. قال السيرافيُّ: كأنَّهم جعلوها صوتًا، كصَهْ، ومَهْ.
وثانيهما: تلحقُ بها العلاماتُ المفرِّقةُ. فتقول للذكر: هاءَ، وللمؤنث: هائي. وللاثنين: هاءا. وللجمع: هاؤوا، كالحال في: هاؤم، وفي: هلمَّ. =