الحديثان يدلان على جواز التأليف لمن لم يرسخ إيمانه من مال الله عز وجل.
وقد ورد في ذلك أحاديث كثيرة:
(منها): إعطاؤه ﷺ أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن حصين والأقرع بن حابس وعباس بن مرداس كل إنسان منهم مائة من الإبل (٣).
وروي أيضًا: "أنه أعطى علقمة بن علاثة مائة (٤)، ثم قال للأنصار لما عتبوا عليه: ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والإبل وتذهبون برسول الله ﷺ إلى رحالكم؟ ثم قال لما بلغه أنهم قالوا: يعطي صناديد نجد ويدعنا: إنما فعلت ذلك لأتالفهم"، كما في صحيح مسلم (٥).
وقد ذهب إلى جواز التأليف: العترة (٦) والجبائي والبلخي وابن مبشر.
وقال الشافعي (٧): لا نتألف كافرًا، فأما الفاسق فيعطى من سهم التأليف.
وقال أبو حنيفة (٨) وأصحابه: قد سقط بانتشار الإسلام وغلبته.
(١) في المسند (٥/ ٦٩).
(٢) في صحيحه رقم (٩٢٣) و(٣١٤٥) و(٧٥٣٥).
وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (١٣٧/ ١٠٦٠)، من حديث رافع بن خديج.
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (١٣٨/ ١٠٦٠)، من حديث رافع بن خديج.
(٥) في صحيحه رقم (١٣٩/ ١٠٦١) من حديث عبد الله بن زيد.
قلت: وأخرجه البخاري رقم (٤٣٣).
(٦) البحر الزخار (٢/ ١٧٩).
(٧) الأم (٤/ ١٩٠، ٢١٢).
(٨) البناية في شرح الهداية (٣/ ٥٢٢).
(٢) في صحيحه رقم (٩٢٣) و(٣١٤٥) و(٧٥٣٥).
وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (١٣٧/ ١٠٦٠)، من حديث رافع بن خديج.
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (١٣٨/ ١٠٦٠)، من حديث رافع بن خديج.
(٥) في صحيحه رقم (١٣٩/ ١٠٦١) من حديث عبد الله بن زيد.
قلت: وأخرجه البخاري رقم (٤٣٣).
(٦) البحر الزخار (٢/ ١٧٩).
(٧) الأم (٤/ ١٩٠، ٢١٢).
(٨) البناية في شرح الهداية (٣/ ٥٢٢).
٨ / ١٦٢