ورواه أبو داود (٢) والنسائي (٣) من رواية أبي وائل عن معاذ، ورجح الترمذي (٤) والدارقطني (٥) الرواية المرسلة، ويقال: إن مسروقًا لم يسمع من معاذ، وقد بالغ ابن حزم (٦) في تقرير ذلك.
وقال ابن القطان (٧): وهو على الاحتمال، وينبغي أن يحكم لحديثه بالاتصال على رأي الجمهور.
وقال ابن عبد البر في التمهيد (٨): إسناده متصل صحيح ثابت. ووهم عبد الحق (٧) فنقل عنه أنه قال: مسروق لم يلق معاذًا.
وتعقبه ابن القطان بأن أبا عمر (٩) إنما قال ذلك في رواية مالك عن حميد بن قيس عن طاوس عن معاذ.
وقد قال الشافعي (١٠): طاوس عالم بأمر معاذ وإن لم يلقه لكثرة من لقيه ممن أدرك معاذًا، وهذا مما لا أعلم من أحد فيه خلافًا انتهى.
قال الحافظ في التلخيص (١١): ورواه البزار (١٢) والدارقطني (١٣) من طريق ابن عباس بلفظ: "لما بعث النبي ﷺ معاذًا إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعًا أو تبيعة جذعًا أو جذعة" الحديث لكنه من طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف.
(١) في المستدرك (١/ ٣٩٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٢) في السنن رقم (١٥٧٦).
(٣) في السنن رقم (٢٤٥٣) بسند حسن.
(٤) في السنن (٣/ ٢٠).
(٥) في العلل (٦/ ٨١).
(٦) في المحلى (٥/ ٦ - ٧).
(٧) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٢٩٩).
(٨) (٧/ ٥٧).
(٩) ابن عبد البر في التمهيد (٧/ ٥٦).
(١٠) الأم (٣/ ٢٢).
(١١) (٢/ ٣٠٠).
(١٢) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٣٠٠) ولم أقف عليه في المسند المطبوع ولا في كشف الأستار.
(١٣) في السنن (٢/ ٩٩ رقم ٢٢) من طريق بقية عن المسعودي. والمسعودي ضعيف.
(٢) في السنن رقم (١٥٧٦).
(٣) في السنن رقم (٢٤٥٣) بسند حسن.
(٤) في السنن (٣/ ٢٠).
(٥) في العلل (٦/ ٨١).
(٦) في المحلى (٥/ ٦ - ٧).
(٧) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٢٩٩).
(٨) (٧/ ٥٧).
(٩) ابن عبد البر في التمهيد (٧/ ٥٦).
(١٠) الأم (٣/ ٢٢).
(١١) (٢/ ٣٠٠).
(١٢) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٣٠٠) ولم أقف عليه في المسند المطبوع ولا في كشف الأستار.
(١٣) في السنن (٢/ ٩٩ رقم ٢٢) من طريق بقية عن المسعودي. والمسعودي ضعيف.
٨ / ٦٢