حديث ابن عباس أخرجه أيضًا ابن حبان (٢) والحاكم (٣).
وحديث أبي أمامة بن سهل في إسناده مطرف (٤)، ولكنه قد قوّاه البيهقي (٥) بما رواه في المعرفة من طريق [عبيد الله] (٦) بن أبي زياد الرصافي عن الزهري بمعناه.
وأخرج نحوه الحاكم (٧) من وجه آخر.
وأخرجه أيضًا النسائي (٨) وعبد الرزاق (٩).
قال في الفتح (١٠): وإسناده صحيح وليس فيه قوله: "بعد التكبيرة"، ولا قوله: "ثم يسلم سرًّا في نفسه"، ولكنه أخرج الحاكم نحوها.
وفي الباب عن ابن عباس حديث آخر عند الترمذي (١١) وابن ماجه (١٢): "أن النبيّ ﷺ قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب"، وفي إسناده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف (١٣) جدًّا.
(١) في التاريخ الكبير (٤/ ١٢٥).
(٢) في صحيحه رقم (٣٠٧١) بسند صحيح.
(٣) في المستدرك (١/ ٣٥٨) و(١/ ٣٨٦) وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
(٤) مطرف بن مازن الصنعاني: كذبه يحيى بن معين، وقال بعضهم: واه. وقال ابن عدي: لم أر له شيئًا منكرًا.
التاريخ الكبير (٧/ ٣٩٨) والمجروحين (٣/ ٢٩) والجرح والتعديل (٨/ ٣١٤) والميزان (٤/ ١٢٥) والمغني (١/ ٦٦٢).
(٥) في "معرفة النسن والآثار" (٥/ ٣٠٠ رقم ٧٦٠٥) والسنن الكبرى (٤/ ٣٩).
(٦) في المخطوط (أ) و(ب): عبد الله، والصواب ما أثبتناه من مراجع الحديث والميزان (٣/ ٨).
(٧) في المستدرك (١/ ٣٥٨) وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
(٨) في سننه رقم (١٩٨٨).
(٩) في المصنف رقم (٦٤٢٧). وهو حديث صحيح.
(١٠) (٣/ ٢٠٤).
(١١) في سننه رقم (١٠٢٦).
(١٢) في سننه رقم (١٤٩٥).
(١٣) إبراهيم بن عثمان أبو شيبة، كوفي. قال أحمد: ضعيف. وقال النسائي: متروك الحديث، وعن ابن معين: ليس بثقة. =
(٢) في صحيحه رقم (٣٠٧١) بسند صحيح.
(٣) في المستدرك (١/ ٣٥٨) و(١/ ٣٨٦) وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
(٤) مطرف بن مازن الصنعاني: كذبه يحيى بن معين، وقال بعضهم: واه. وقال ابن عدي: لم أر له شيئًا منكرًا.
التاريخ الكبير (٧/ ٣٩٨) والمجروحين (٣/ ٢٩) والجرح والتعديل (٨/ ٣١٤) والميزان (٤/ ١٢٥) والمغني (١/ ٦٦٢).
(٥) في "معرفة النسن والآثار" (٥/ ٣٠٠ رقم ٧٦٠٥) والسنن الكبرى (٤/ ٣٩).
(٦) في المخطوط (أ) و(ب): عبد الله، والصواب ما أثبتناه من مراجع الحديث والميزان (٣/ ٨).
(٧) في المستدرك (١/ ٣٥٨) وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
(٨) في سننه رقم (١٩٨٨).
(٩) في المصنف رقم (٦٤٢٧). وهو حديث صحيح.
(١٠) (٣/ ٢٠٤).
(١١) في سننه رقم (١٠٢٦).
(١٢) في سننه رقم (١٤٩٥).
(١٣) إبراهيم بن عثمان أبو شيبة، كوفي. قال أحمد: ضعيف. وقال النسائي: متروك الحديث، وعن ابن معين: ليس بثقة. =
٧ / ٣٥٦