(١) أخرجه البخاري (٧/ ٤٨٢ رقم ٤٢٢٧)؛ ومسلم (٣/ ١٥٣٩ رقم ٣٢/ ١٩٣٩).
(٢) أخرجه البخاري (٧/ ٤٨٢ رقم ٤٢٢٦)، ومسلم (٣/ ١٥٣٩ رقم ٣١/ ١٩٣٨)؛ والنسائي (٧/ ٣٠٢ رقم ٤٣٣٨).
(٣) أخرجه البخاري (٩/ ٦٥٣ رقم ٥٥٢٧)؛ ومسلم (٣/ ١٥٣٨ رقم ٢٣/ ١٩٣٦)؛ والنسائي (٧/ ٣٠٤ رقم ٤٣٤١).
(٤) أخرجه البخاري (٧/ ٤٨١ رقم ٤٢٢٠)؛ ومسلم (٣/ ١٥٣٨ - ١٥٣٩ رقم ٢٦، ٢٧/ ١٩٣٧)؛ والنسائي (٧/ ٢٠٣ رقم ٤٣٣٩).
(٥) في صحيحه (٧/ ٤٥١ رقم ٤١٧٣) عنه.
(٦) أخرجه الترمذي في "سننه" (٤/ ٢٥٤ رقم ١٧٩٥) من حديث أبي هريرة.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح وهو كما قال.
(٧) أخرجه الترمذي في "سننه" (٤/ ٧١ رقم ١٤٧٤) وأحمد في "المسند" (٤/ ١٢٨) من حديث العرباض بن سارية. وهو حديث حسن.
(٨) أخرجه أبو داود رقم (٣٧٩٠) و(٣٨٠٦) والنسائي (٧/ ٢٠٢ رقم ٤٣٣١ و٤٣٣٢) وابن ماجه (٢/ ١٠٦٦ رقم ٣١٩٨) وأحمد (٤/ ٨٩) والطبراني في "المعجم الكبير" (٤/ ١١٠ رقم ٣٨٢٦) والبيهقي (٩/ ٣٢٨) والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٠٦) عنه: "أن رسولَ الله ﷺ نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير" وهو حديث ضعيف له أربع علل:
(الأولى): ضعف (صالح بن يحيى بن المقدَام بن مَعْدي كَرب) كما أشار إلى ذلك البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٩٢ - ٢٩٣ ت: ٢٨٦٩) بقوله فيه: "فيه نظر".
وقال الحافظ في "التقريب" (١/ ٣٦٤ ت: ٦٠): لين.
(الثانية): جهالة (يحيى بن المقدام بن مَعْدي كرب) فقد قال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٤١٠، ت: ٩٦٣٧): "لا يُعرف إلا برواية ولده صالح عنه".
(الثالثة): ما قاله البيهقي: بأن إسناده مضطرب، ومع اضظرابه مخالف لحديث الثقات.
(الرابعة): النكارة والمخالفة كما تقدم في كلام البيهقي، وانظر "مختصر سنن أبي داود" (٥/ ٣١٦، ٣١٧). وقد أورده المحدث الألباني في "الضعيفة" رقم (١١٤٩) وقال: حديث منكر. وضعفه الشيخ عبد القادر الأرنؤوط في "تخريج جامع الأصول" (٧/ ٤٦٦).
(٩) أخرجه أبو داود رقم (٣٨١١) والنسائي (٧/ ٢٣٩ رقم ٤٤٤٧) وإسناده حسن.
(١٠) أخرجه أبو داود رقم (٣٨٠٤) وأحمد (٤/ ١٣١) والبيهقي (٩/ ٣٣٢) والدارقطني (٤/ ٢٨٧ رقم ٥٩).
(٢) أخرجه البخاري (٧/ ٤٨٢ رقم ٤٢٢٦)، ومسلم (٣/ ١٥٣٩ رقم ٣١/ ١٩٣٨)؛ والنسائي (٧/ ٣٠٢ رقم ٤٣٣٨).
(٣) أخرجه البخاري (٩/ ٦٥٣ رقم ٥٥٢٧)؛ ومسلم (٣/ ١٥٣٨ رقم ٢٣/ ١٩٣٦)؛ والنسائي (٧/ ٣٠٤ رقم ٤٣٤١).
(٤) أخرجه البخاري (٧/ ٤٨١ رقم ٤٢٢٠)؛ ومسلم (٣/ ١٥٣٨ - ١٥٣٩ رقم ٢٦، ٢٧/ ١٩٣٧)؛ والنسائي (٧/ ٢٠٣ رقم ٤٣٣٩).
(٥) في صحيحه (٧/ ٤٥١ رقم ٤١٧٣) عنه.
(٦) أخرجه الترمذي في "سننه" (٤/ ٢٥٤ رقم ١٧٩٥) من حديث أبي هريرة.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح وهو كما قال.
(٧) أخرجه الترمذي في "سننه" (٤/ ٧١ رقم ١٤٧٤) وأحمد في "المسند" (٤/ ١٢٨) من حديث العرباض بن سارية. وهو حديث حسن.
(٨) أخرجه أبو داود رقم (٣٧٩٠) و(٣٨٠٦) والنسائي (٧/ ٢٠٢ رقم ٤٣٣١ و٤٣٣٢) وابن ماجه (٢/ ١٠٦٦ رقم ٣١٩٨) وأحمد (٤/ ٨٩) والطبراني في "المعجم الكبير" (٤/ ١١٠ رقم ٣٨٢٦) والبيهقي (٩/ ٣٢٨) والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٠٦) عنه: "أن رسولَ الله ﷺ نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير" وهو حديث ضعيف له أربع علل:
(الأولى): ضعف (صالح بن يحيى بن المقدَام بن مَعْدي كَرب) كما أشار إلى ذلك البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٩٢ - ٢٩٣ ت: ٢٨٦٩) بقوله فيه: "فيه نظر".
وقال الحافظ في "التقريب" (١/ ٣٦٤ ت: ٦٠): لين.
(الثانية): جهالة (يحيى بن المقدام بن مَعْدي كرب) فقد قال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٤١٠، ت: ٩٦٣٧): "لا يُعرف إلا برواية ولده صالح عنه".
(الثالثة): ما قاله البيهقي: بأن إسناده مضطرب، ومع اضظرابه مخالف لحديث الثقات.
(الرابعة): النكارة والمخالفة كما تقدم في كلام البيهقي، وانظر "مختصر سنن أبي داود" (٥/ ٣١٦، ٣١٧). وقد أورده المحدث الألباني في "الضعيفة" رقم (١١٤٩) وقال: حديث منكر. وضعفه الشيخ عبد القادر الأرنؤوط في "تخريج جامع الأصول" (٧/ ٤٦٦).
(٩) أخرجه أبو داود رقم (٣٨١١) والنسائي (٧/ ٢٣٩ رقم ٤٤٤٧) وإسناده حسن.
(١٠) أخرجه أبو داود رقم (٣٨٠٤) وأحمد (٤/ ١٣١) والبيهقي (٩/ ٣٣٢) والدارقطني (٤/ ٢٨٧ رقم ٥٩).
١ / ٢٩٥