وذهب البعض منهم إلى أن وقتها يدخل من الارتفاع، وبه جزم الرافعي (٣) وابن الرفعة. وسيأتي ما يبين وقتها في حديث زيد بن أرقم (٤) وحديث عليّ [عليه السلام] (٥) (٦).
٦٨/ ٩٥٩ - (وَعَنْ عَائِشَةَ [رضي الله تعالى عنها] (٥) قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الضحَى أرْبَعَ رَكَعاتٍ، وَيزِيدُ ما شَاءَ اللهُ [تعالى] (٥). رَوَاهُ أحمَدُ (٧) ومُسْلِمٌ (٨) وابْنُ مَاجَهْ) (٩). [صحيح]
الحديث يدل على مشروعية صلاة الضحى.
وقد اختلفت الأحاديث عن عائشة؛ فروي عنها أنه ﷺ صلاها من غير تقييد كما في حديث الباب.
وروي عنها أنها سئلت: هل كان رسول الله ﷺ يصلى الضحى؟ قالت: لا، إلا أن يجيء من مغيبه، أخرجه مسلم (١٠).
وروي عنها أنها قالت: "ما رأيت رسول الله ﷺ يصلى سبحة الضحى قط وإني لأسبِّحها"، متفق عليه (١١).
وقد جمع بين هذه الروايات (١٢) بأن قولها: "كان يصلي الضحى أربعًا"، لا
(١) في روضة الطالبين (١/ ٣٣٢).
(٢) في (جـ): يستحب.
(٣) في الشرح الكبير (٢/ ١٣٠) حيث قال: ووقتها من حين ترتفع الشمس إلى وقت الاستواء.
وانظر: "المغنى لابن قدامة" (٢/ ٥٥٠ - ٥٥١).
(٤) سيأتي برقم (٧٠/ ٩٦١) من كتابنا هذا.
(٥) زيادة من (جـ).
(٦) تقدم خلال شرح الحديث (٩٥٥) من كتابنا هذا.
(٧) في المسند (٥/ ١٤٦).
(٨) في صحيحه رقم (٧٨/ ٧١٩).
(٩) في سننه رقم (١٣٨١).
وهو حديث صحيح.
(١٠) في صحيحه رقم (٧٥، ٧٦/ ٧١٧).
(١١) البخاري رقم (١١٧٧) ومسلم رقم (٧١٨).
(١٢) المجموع شرح المهذب (٣/ ٥٣٠ - ٥٣١).
وفتح الباري (٣/ ٥٦).
(٢) في (جـ): يستحب.
(٣) في الشرح الكبير (٢/ ١٣٠) حيث قال: ووقتها من حين ترتفع الشمس إلى وقت الاستواء.
وانظر: "المغنى لابن قدامة" (٢/ ٥٥٠ - ٥٥١).
(٤) سيأتي برقم (٧٠/ ٩٦١) من كتابنا هذا.
(٥) زيادة من (جـ).
(٦) تقدم خلال شرح الحديث (٩٥٥) من كتابنا هذا.
(٧) في المسند (٥/ ١٤٦).
(٨) في صحيحه رقم (٧٨/ ٧١٩).
(٩) في سننه رقم (١٣٨١).
وهو حديث صحيح.
(١٠) في صحيحه رقم (٧٥، ٧٦/ ٧١٧).
(١١) البخاري رقم (١١٧٧) ومسلم رقم (٧١٨).
(١٢) المجموع شرح المهذب (٣/ ٥٣٠ - ٥٣١).
وفتح الباري (٣/ ٥٦).
٥ / ٢٢١