ولأبي أمامة حديث آخر عند محمد بن نصر والطبراني عن رسول الله ﷺ وذكر الحديث وفيه: "والصلاة بالليل والناس نيام".
وفي إسناده ليث بن أبي سليم وهو مختلف فيه (٦).
وعن جابر عند ابن ماجه (٧) قال: قال رسول الله ﷺ: "من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار".
= قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد القرشي هو محمد بن سعيد الشامى وهو ابن أبي قيس وهو محمد بن حسان وقد تُرِك حديثه" اهـ.
وهو حديث حسن.
(١) في الكامل (٤/ ٢٠٧).
(٢) في المعجم الكبير (ج ٨ رقم ٧٤٦٦).
(٣) في المعجم الأوسط رقم (٣٢٥٣).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٥١) وقال: وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون، وضعفه جماعة من الأئمة".
(٤) في السنن الكبرى (٢/ ٥٠٢).
قلت: وأخرجه الحاكم (١/ ٣٠٨) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وتعقبهما الألباني في الإرواء.
وهو حديث حسن بلفظ: "عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم".
انظر: الإرواء رقم (٤٥٢).
(٥) عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني المصري، كاتب الليث بن سعد على أمواله. وهو صاحب حديث وعلم، مكثر وله مناكير. قال أبو زرعة: لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث. وقال ابن المديني: لا أروي عنه شيئًا.
انظر: التاريخ الكبير (٥/ ١٢١) والمجروحين (٢/ ٤٠) والجرح والتعديل (٥/ ٨٦) والميزان (٢/ ٤٤٠) والتقريب (١/ ٤٢٣) ولسان الميزان (٧/ ٢٦٤) والخلاصة (ص ٢٠١) والكاشف (٢/ ٨٦).
(٦) ليث بن أبي سليم ضعيف. قاله النسائي ويحيى. وقال ابن معين: لا بأس به.
وقال الدارقطني: كان صاحب سنة.
انظر: الكبير (٧/ ٢٤٦) والمجروحين (٢/ ٢٣١) والجرح والتعديل (٧/ ١٧٧) والميزان (٣/ ٤٢٠) والتقريب (٢/ ١٣٨) والخلاصة (ص ٣٢٣).
(٧) في سننه رقم (١٣٣٣). =
وهو حديث حسن.
(١) في الكامل (٤/ ٢٠٧).
(٢) في المعجم الكبير (ج ٨ رقم ٧٤٦٦).
(٣) في المعجم الأوسط رقم (٣٢٥٣).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٥١) وقال: وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون، وضعفه جماعة من الأئمة".
(٤) في السنن الكبرى (٢/ ٥٠٢).
قلت: وأخرجه الحاكم (١/ ٣٠٨) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وتعقبهما الألباني في الإرواء.
وهو حديث حسن بلفظ: "عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم".
انظر: الإرواء رقم (٤٥٢).
(٥) عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني المصري، كاتب الليث بن سعد على أمواله. وهو صاحب حديث وعلم، مكثر وله مناكير. قال أبو زرعة: لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث. وقال ابن المديني: لا أروي عنه شيئًا.
انظر: التاريخ الكبير (٥/ ١٢١) والمجروحين (٢/ ٤٠) والجرح والتعديل (٥/ ٨٦) والميزان (٢/ ٤٤٠) والتقريب (١/ ٤٢٣) ولسان الميزان (٧/ ٢٦٤) والخلاصة (ص ٢٠١) والكاشف (٢/ ٨٦).
(٦) ليث بن أبي سليم ضعيف. قاله النسائي ويحيى. وقال ابن معين: لا بأس به.
وقال الدارقطني: كان صاحب سنة.
انظر: الكبير (٧/ ٢٤٦) والمجروحين (٢/ ٢٣١) والجرح والتعديل (٧/ ١٧٧) والميزان (٣/ ٤٢٠) والتقريب (٢/ ١٣٨) والخلاصة (ص ٣٢٣).
(٧) في سننه رقم (١٣٣٣). =
٥ / ١٩١