وأخرجه الدارمي (٣) وابن خزيمة (٤) وابن الجارود (٥) وابن حبان (٦) في كتبهم وليس فيه ذكر الوتر.
وفي الباب عن عليّ حديث آخر عند الدارقطني (٧) بلفظ: "قنت رسول الله ﷺ في آخر الوتر"، وفي إسناده عمرو بن شمر الجعفي (٨) أحد الكذابين الوضَّاعين.
وعن أبي بكر وعمر وعثمان عند الدارقطني (٩) أنهم كانوا يقولون: "قنت رسول الله ﷺ في آخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك"، وفى إسناده أيضًا عمرو بن شمر (٨) المذكور.
وعن أبيّ بن كعب عند النسائي (١٠) وابن ماجه (١١): "أن رسول الله ﷺ كان يوتر فيقنت قبل الركوع".
وعن ابن مسعود عند ابن أبي شيبة في المصنف (١٢) والدارقطني (١٣): "أن النبي ﷺ كان يقنت في الوتر قبل الركوع"، وفي إسناده أبان بن أبي عياش وهو ضعيف (١٤).
(١) في السنن الكبرى (٣/ ٤٢).
(٢) في المستدرك (١/ ٣٠٦) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٣) في المسند رقم (١٦٣٢).
(٤) في صحيحه رقم (١٠٩٥).
(٥) في "المنتقى" رقم (٢٧٣).
(٦) في صحيحه رقم (٩٤٥).
(٧) في سننه (٢/ ٣٢ رقم ٦) بسند هالك.
(٨) عمرو بن شمر الجعفي الشيعي. قال البخاري: منكر الحديث، وقال الدارقطني: متروك الحديث.
انظر: التاريخ الكبير (٦/ ٣٤٤) والمجروحين (٢/ ٧٥) والجرح والتعديل (٦/ ٢٣٩) والميزان (٣/ ٢٦٨) ولسان الميزان (٤/ ٣٦٦).
(٩) في سننه (٢/ ٣٢ رقم ٦) بسند هالك.
(١٠) في سننه رقم (١٦٩٩).
(١١) في سننه رقم (١١٨٢).
(١٢) في المصنف (٢/ ٣٠٣).
(١٣) في سننه (٢/ ٣٢ رقم ٥).
(١٤) أبان بن أبي عَيّاش: متروك الحديث، وهو أبان بن فيروز أبو إسماعيل.
انظر: المجروحين (١/ ٩٦) والجرح والتعديل (٢/ ٢٩٥) والميزان (١/ ١٠).
(٢) في المستدرك (١/ ٣٠٦) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٣) في المسند رقم (١٦٣٢).
(٤) في صحيحه رقم (١٠٩٥).
(٥) في "المنتقى" رقم (٢٧٣).
(٦) في صحيحه رقم (٩٤٥).
(٧) في سننه (٢/ ٣٢ رقم ٦) بسند هالك.
(٨) عمرو بن شمر الجعفي الشيعي. قال البخاري: منكر الحديث، وقال الدارقطني: متروك الحديث.
انظر: التاريخ الكبير (٦/ ٣٤٤) والمجروحين (٢/ ٧٥) والجرح والتعديل (٦/ ٢٣٩) والميزان (٣/ ٢٦٨) ولسان الميزان (٤/ ٣٦٦).
(٩) في سننه (٢/ ٣٢ رقم ٦) بسند هالك.
(١٠) في سننه رقم (١٦٩٩).
(١١) في سننه رقم (١١٨٢).
(١٢) في المصنف (٢/ ٣٠٣).
(١٣) في سننه (٢/ ٣٢ رقم ٥).
(١٤) أبان بن أبي عَيّاش: متروك الحديث، وهو أبان بن فيروز أبو إسماعيل.
انظر: المجروحين (١/ ٩٦) والجرح والتعديل (٢/ ٢٩٥) والميزان (١/ ١٠).
٥ / ١٥٠