وعلى مشروعية تأخيره إلى آخره لمن لم يخف ذلك.
ويمكن تقييد الأحاديث المطلقة التي فيها الوصية بالوتر قبل النوم والأمر به بالأحاديث المقيدة بمخافة النوم عنه.
٤٠/ ٩٣١ - (وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ [رضي الله تعالى عنه] (٢) قالَ: كانَ النَّبي ﷺ يَقْرَأُ في الْوِتْر بسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. [رواهُ الخمْسَةُ إلَّا الترْمِذِيَّ (٣)] (٤). [صحيح]
وَللْخَمْسَةِ إلَّا أبَا دَاوُدَ (٥) مِثْلُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ. [صحيح]
وَزَادَ أحمدُ (٦) والنَّسائيَّ (٧) في حَدِيثِ أُبَيٍّ، فَإِذَا سَلَّمَ قالَ: "سُبْحَانَ المَلِكِ الْقُدُّوسِ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. [صحيح]
وَلَهمَا (٨) مِثْلُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبْزَى، وَفِي آخِرِهِ: وَرَفَعَ صَوْتَهُ في الآخِرَةِ). [صحيح]
حديث أُبيّ بن كعب قد تقدم، وتقدم الكلام عليه، ولعل إعادة المصنف لذكره لهذه الزيادة التي ذكرها، أعني قوله: "فإذا سلم قال: سبحان الملك القدوس ثلاث مرات".
(١) تقدم برقم (٩٣٠) من كتابنا هذا.
(٢) زيادة من (جـ).
(٣) أحمد (٥/ ١٢٣) وأبو داود رقم (١٤٢٣) والنسائي رقم (١٧٣٠) وابن ماجه رقم (١١٧١). وهو حديث صحيح.
(٤) ما بين الحاصرتين سقط من (جـ).
(٥) أحمد (١/ ٣٠٠) والترمذي رقم (٤٦٢) والنسائي رقم (١٧٠٢) وابن ماجه رقم (١١٧٢) وهو حديث صحيح.
(٦) في المسند (٥/ ١٢٣).
(٧) في السنن رقم (١٧٢٩).
وهو حديث صحيح.
(٨) أي لأحمد في المسند (٦/ ٤٠٣، ٤٠٧) وللنسائي رقم (١٧٣١).
وهو حديث صحيح.
(٢) زيادة من (جـ).
(٣) أحمد (٥/ ١٢٣) وأبو داود رقم (١٤٢٣) والنسائي رقم (١٧٣٠) وابن ماجه رقم (١١٧١). وهو حديث صحيح.
(٤) ما بين الحاصرتين سقط من (جـ).
(٥) أحمد (١/ ٣٠٠) والترمذي رقم (٤٦٢) والنسائي رقم (١٧٠٢) وابن ماجه رقم (١١٧٢) وهو حديث صحيح.
(٦) في المسند (٥/ ١٢٣).
(٧) في السنن رقم (١٧٢٩).
وهو حديث صحيح.
(٨) أي لأحمد في المسند (٦/ ٤٠٣، ٤٠٧) وللنسائي رقم (١٧٣١).
وهو حديث صحيح.
٥ / ١٤٤