وورد ثلاثًا وثلاثين من حديث أبي هريرة عند الشيخين (٧).
وعن رجل من الصحابة عند النسائي في عمل اليوم والليلة (٨).
وورد خمسًا وعشرين. كما في حديث زيد بن ثابت (٥)، وعبد الله بن عمر (٤) عند من تقدم في التسبيح خمس وعشرون.
وورد إحدى عشرة كما في بعض طرق حديث ابن عمر عند البزار (٩) كما تقدم في التسبيح.
وعشرًا كما في حديث الباب.
وعن أنس (٢) وسعد بن أبي وقاص (١٠) وعلي (١٠) وأم مالك (١٠) عند من تقدم في تسبيح هذا المقدار.
ومائة كما في حديث من ذكرنا في تسبيح هذا المقدار عند من تقدم.
وأما التحميد فورد كونه ثلاثًا وثلاثين، وخمسًا وعشرين، وإحدى عشرة،
(١) سبق تخريجه في الصفحة السابقة.
(٢) سبق تخريجه في الصفحة (٤١٥).
(٣) في سننه رقم (٩٢٧) بسند حسن.
قلت: وأخرجه أحمد (٥/ ١٥٨) والحميدي رقم (١٣٣) والمروزي في زوائد الزهد رقم (١١٥٧) وغيرهم.
وهو حديث صحيح لغيره والله أعلم.
(٤) سبق تخريجه في الصفحة السابقة.
(٥) سبق تخريجه في الصفحة السابقة.
(٦) تقدم تخريجه برقم (١٤٥/ ٨٠٦) من كتابنا هذا.
(٧) سبق تخريجه في الصفحة (٤١٥).
(٨) رقم (١٤٤).
(٩) سبق تخريجه في الصفحة السابقة.
(١٠) سبق تخريجه في الصفحة (٤١٥).
(٢) سبق تخريجه في الصفحة (٤١٥).
(٣) في سننه رقم (٩٢٧) بسند حسن.
قلت: وأخرجه أحمد (٥/ ١٥٨) والحميدي رقم (١٣٣) والمروزي في زوائد الزهد رقم (١١٥٧) وغيرهم.
وهو حديث صحيح لغيره والله أعلم.
(٤) سبق تخريجه في الصفحة السابقة.
(٥) سبق تخريجه في الصفحة السابقة.
(٦) تقدم تخريجه برقم (١٤٥/ ٨٠٦) من كتابنا هذا.
(٧) سبق تخريجه في الصفحة (٤١٥).
(٨) رقم (١٤٤).
(٩) سبق تخريجه في الصفحة السابقة.
(١٠) سبق تخريجه في الصفحة (٤١٥).
٤ / ٤٢٢