ورَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (٣) وصَحَّحَهُ كَذلِكَ لَكِنّهُ ذَكَرَ السلَامَ مُنَكّرًا.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤) كَمُسْلِمٍ لَكِنَّهُ قَالَ: "وأَشْهَدُ أَنَّ مُحمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسوله".
وَرَوَاهُ الشافعي (٥) وَأحمَدُ (٦) بِتَنْكِيرِ السلَامِ وقالَا فِيهِ: وَأَنّ مُحمّدًا، وَلَمْ يَذْكُرَا أَشْهَد، وَالْبَاقِي كَمُسْلمٍ.
وَرَوَاهُ أَحْمدُ (٧) مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ كَذلِك لكِنْ بِتَعْريفِ السَّلَامِ.
وَرَوَاهُ النسائيُّ (٨) كمُسْلمٍ لكنّهُ نَكّرَ السلَامَ وقالَ: وأَشْهَد أَنّ محمّدًا عبدهُ ورَسُولهُ.
الحديث أخرجه أيضًا الدارقطني (٩) في إحدى روايتيه وابن حبان في صحيحه (١٠) بتعريف السلام الأول وتنكير الثاني. وأخرجه الطبراني (١١) بتنكير الأول وتعريف الثاني.
قوله: (التحيات المباركات الصلوات الطيبات).
قال النووي (١٢): تقديره والمباركات والصلوات والطيبات كما في حديث ابن مسعود (١٣) وغيره ولكن حذفت اختصارًا وهو جائز معروف في اللغة.
(١) في صحيحه رقم (٦٠/ ٤٠٣).
(٢) في سننه رقم (٩٧٤).
(٣) في سننه رقم (٢٩٠) وقال الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن غريب صحيح.
(٤) في سننه رقم (٩٠٠).
(٥) في مسنده رقم (٢٧٦ - ترتيب).
(٦) في المسند (١/ ٢٩٢).
(٧) لم أقف عليه.
(٨) في المجتبى (٢/ ٢٤٢) وفي الكبرى رقم (٧٦٤).
(٩) في سننه (١/ ٣٥٠).
(١٠) في صحيحه رقم (١٩٥٢) و(١٩٥٣) و(١٩٩٤).
(١١) في المعجم الكبير رقم (١٠٩٩٦).
(١٢) في شرحه لصحيح مسلم (٤/ ١١٦).
(١٣) تقدم برقم (١١٣/ ٧٧٤) من كتابنا هذا.
(٢) في سننه رقم (٩٧٤).
(٣) في سننه رقم (٢٩٠) وقال الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن غريب صحيح.
(٤) في سننه رقم (٩٠٠).
(٥) في مسنده رقم (٢٧٦ - ترتيب).
(٦) في المسند (١/ ٢٩٢).
(٧) لم أقف عليه.
(٨) في المجتبى (٢/ ٢٤٢) وفي الكبرى رقم (٧٦٤).
(٩) في سننه (١/ ٣٥٠).
(١٠) في صحيحه رقم (١٩٥٢) و(١٩٥٣) و(١٩٩٤).
(١١) في المعجم الكبير رقم (١٠٩٩٦).
(١٢) في شرحه لصحيح مسلم (٤/ ١١٦).
(١٣) تقدم برقم (١١٣/ ٧٧٤) من كتابنا هذا.
٤ / ٣٤٩