وقد عرفت أنه قرأ بالسور الطويلة مرات متعددة وذلك يوجب تأويل لفظ كان الذي استدل به على الدوام بمثل ما قدمنا.
فالحق أن القراءة في المغرب بطوال المفصل وقصاره وبسائر السور سنة والاقتصار على نوع من ذلك إن انضم إليه اعتقاد أنه السنة دون غيره مخالف لهديه ﷺ.
قوله: (بقصار المفصل) قد اختلف في تفسير المفصل على عشرة أقوال ذكرها صاحب القاموس (١) وغيره (٢) وقد ذكرناها في باب وقت صلاة المغرب (٣) من أبواب الأوقات.
قوله: (ويقرأ في الأوليين من العشاء من وسط المفصل) قد تقدم في حديث معاذ (٤) أن النبي ﷺ أمره بالقراءة: "بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (١)﴾، ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ ".
وهذه السور من أوساط المفصل.
وزاد مسلم (٤) أنه أمره بقراءة ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ وزاد عبد الرزاق (٤) "الضحى". وفي رواية للحميدي (٥) بزيادة " ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (١)﴾، ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ ".
وقد عرفت أن قصة معاذ (٤) كانت في صلاة العشاء.
وثبت أنه كان ﷺ يقرأ في صلاة العشاء بـ ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ ونحوها من
(١) أي القاموس المحيط (ص ١٣٤٧).
(٢) تاج العروس (١٥/ ٥٧٦).
(٣) الباب السادس عند الحديث رقم (٤٤١) من كتابنا هذا.
(٤) تقدم برقم (٥٨/ ٧١٩) من كتابنا هذا.
(٥) في المسند (٢/ ٥٢٣) رقم (١٢٤٦).
(٢) تاج العروس (١٥/ ٥٧٦).
(٣) الباب السادس عند الحديث رقم (٤٤١) من كتابنا هذا.
(٤) تقدم برقم (٥٨/ ٧١٩) من كتابنا هذا.
(٥) في المسند (٢/ ٥٢٣) رقم (١٢٤٦).
٤ / ٢٣٠