نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق — الصفحة ١٧٧

(١) في مسنده (١/ ١٣٢ رقم ٢٤٩ - كشف الأستار).
(٢) كما في "التلخيص الحبير" (١/ ١٤).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢١٤) وقال: "رواه البزار، وأبو يعلى والطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات".
(٣) في المسند (٦/ ١٢٩).
(٤) في السنن (١/ ٢٨ رقم ١).
(٥) في (أ): (راشدين) وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه: (رِشْدين) بكسر الراء وسكون المعجمة. [التقريب: (١/ ٢٥١ رقم ٩٢)].
(٦) قال الدارقطني، وابن قانع: ضعيف الحديث. وقال الآجُري، عن أبي داود: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: كان ممن يجيب في كل ما يسأل ويقرأ كل ما دفع إليه سواء كان من حديثه أم من غير حديثه فغلَبت المناكير في أخباره [تهذيب التهذيب (١/ ٦٠٧ - ٦٠٨)].
وخلاصة القول أن حديث ثوبان ضعيف بزيادة الاستثناء.
(٧) في السنن (١/ ١٧٤ رقم ٥٢١).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١٣١ رقم ٢١٧): هذا إسناد فيه رِشْدين وهو ضعيف، واختلفَ عليه مع ضعفه .. ".
(٨) في المعجم الكبير (رقم: ٧٥٠٣) وفي الأوسط رقم (٧٤٤).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢١٤) وقال: وفيه رشدين بن سعد - وهو ضعيف.
(٩) في السنن الكبرى (١/ ٢٥٩).
وقال الزيلعي في "نصب الراية" (١/ ٩٤): "وهذا الحديث ضعيف، فإن رشدين بن سعد جرحه النسائي، وابن حبان، وأبو حاتم، ومعاوية بن صالح.
قلت: وخلاصة القول أن الحديث ضعيف بهذا الاسثثناء.
(١٠) بقية بن الوليد: صدوقٌ كثير التدليس عن الضُّعفاء. "التقريب" (رقم: ٧٣٤).
(١١) رِشْدين بن سعد، قال أحمد: لا يبالي عمَّن روى، وليس به بأس في الرقاق، وقال: أرجو أنه صالح الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. الميزان (٢/ ٤٩ رقم ٢٧٨٠).