«نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما».
(ضعيف - ضعيف أبي داود ٢٥٠) (هو في ضعيف سنن أبي داود برقم ٣٠٣ / ١٤٠٢ ومشكاة المصابيح ١٠٣٠) .
قال أبو عيسى: هذا حديث ليس إسناده بالقوي.
واختلف أهل العلم في هذا.
فروي عن عمر بن الخطاب، وابن عمر أنهما قالا: فضلت سورة الحج بأن فيها سجدتين.
وبه يقول ابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق.
ورأى بعضهم فيها سجدة.
وهو قول سفيان الثوري، ومالك، وأهل الكوفة.
٩٠ - ٥٩٤ حدثنا مسلم بن حاتم البصري أبو حاتم.
أخبرنا محمد بن عبد الله الانصاري، عن أبيه، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «يا بني! إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لا بد ففي التطوع، لا في الفريضة».
(ضعيف - التعليقات الجياد، التعليق الرغيب ١ / ١٩١، المشكاة ٩٩٧) (١) .
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن (غريب) .
(١) انظر «ضعيف الجامع الصغير وزيادته» الارقام (٩٠) و(٥٠٢) و(٥٩٤) و(٢٨٣١) و(٢٨٥٣) .
وهو كتاب مطبوع متداول، طبع المكتب الاسلامي.
والرجوع إليه أيسر على القارئ من الاحالة على كتاب «التعليقات الجياد، على زاد المعاد» وهو.
كتاب لم يتابع الشيخ العمل به، رغم الالحاح الشديد من اخوانه.
(*)
وهو كتاب مطبوع متداول، طبع المكتب الاسلامي.
والرجوع إليه أيسر على القارئ من الاحالة على كتاب «التعليقات الجياد، على زاد المعاد» وهو.
كتاب لم يتابع الشيخ العمل به، رغم الالحاح الشديد من اخوانه.
(*)
٦٥