(ضعيف الاسناد) .
٣٥٤ - ٢١٤٣ / ٢ قال: وقال ابن عباس: قال نبي الله: (نعم العبد الحجام، يذهب بالدم، ويخف الصلب، ويجلو عن البصر».
(ضعيف - ابن ماجه ٣٤٧٨ و(٧٦٢، ضعيف الجامع الصغير ٥٩٦٦» .
٣٥٥ - ٢١٤٣ / ٤ (١) وقال: إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة، ويوم تسع عشرة، ويوم إحدى وعشرين.
٣٥٦ - ٢١٤٣ / ٥ وقال: إن خير ما تداويتم به السعوط، واللدود، والحجامة، والمشي.
(ضعيف - ومضى ٢٠٤٨) (٢) .
٣٥٧ - ٢١٤٣ / ٦ (٣) وإن رسول الله ﷺ لده العباس وأصحابه.
فقال رسول الله ﷺ: «من لدني؟» فكلهم أمسكوا، فقال: «لا يبقى أحد ممن في البيت إلا لد» (فلدوا) (٤) غير عمه العباس.
(١) سكت عنه الشيخ ناصر.
ولذلك ذكرته هنا اتباعا لمنهج القاعدة وهو في «صحيح سنن الترمذي - باختصار السند» برقم ١٦٧٤.
(٢) عند المراجعة.
تبين أن الرقم (٢٠٤٨) يعود لطبعة ابراهيم عطوه عوض.
وهو في ترقيمنا ٣٥٢ - ٢١٣٧ / ١.
ولم نتبين كيف كان هذا؟ ! (٣) وهو في «صحيح سنن الترمذي - باختصار السند» برقم ١٦٧٥.
(٤) ما بين الحاصرتين () زيادة منا لاستقامة المعنى في متن الحديث.
والتوفيق مع ما في البخاري ومسلم.
والحديث المتقدم برقم ٣٥١ / ٢١٣٧ وإن كان ضعيفا، فإن = (*)
ولذلك ذكرته هنا اتباعا لمنهج القاعدة وهو في «صحيح سنن الترمذي - باختصار السند» برقم ١٦٧٤.
(٢) عند المراجعة.
تبين أن الرقم (٢٠٤٨) يعود لطبعة ابراهيم عطوه عوض.
وهو في ترقيمنا ٣٥٢ - ٢١٣٧ / ١.
ولم نتبين كيف كان هذا؟ ! (٣) وهو في «صحيح سنن الترمذي - باختصار السند» برقم ١٦٧٥.
(٤) ما بين الحاصرتين () زيادة منا لاستقامة المعنى في متن الحديث.
والتوفيق مع ما في البخاري ومسلم.
والحديث المتقدم برقم ٣٥١ / ٢١٣٧ وإن كان ضعيفا، فإن = (*)
٢٣٠