فروي عن عمر بن الخطاب: أنه جعل البتة واحدة.
وروي عن علي: أنه جعلها ثلاثا.
وقال بعض أهل العلم: فيه نية الرجل، إن نوى واحدة فواحدة، وإن نوى ثلاثا فثلاث، وإن نوى ثنتين لم تكن إلا واحدة.
وهو قول الثوري، وأهل الكوفة.
وقال مالك بن أنس (في البتة): إن كان قد دخل بها فهي ثلاث تطليقات.
وقال الشافعي: إن نوى واحدة فواحدة، يملك الرجعة، وإن نوى ثنتين فثنتان، وإن نوى ثلاثا فثلاث.
٣ - باب ما جاء في (أمرك بيدك) ٢٠٥ - ١١٩٤ حدثنا علي بن نصر بن علي.
أخبرنا سليمان بن حرب.
أخبرنا حماد بن زيد قال: قلت لايوب: هل علمت أن أحدا قال في (أمرك بيدك): إنها ثلاث، إلا الحسن؟ فقال: لا، إلا الحسن.
ثم قال: اللهم غفرا إلا ما حدثني قتادة، عن كثير - مولى بني سمرة -، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «ثلاث».
قال أيوب: فلقيت كثيرا مولى بني سمرة، فسألته فلم يعرفه.
فرجعت إلى قتادة فأخبرته فقال: نسي.
(ضعيف - ضعيف أبي داود ٣٧٩، لكنه عن الحسن قوله: صحيح - صحيح أبي داود ١٩١٤) (١) .
_________
(١) هو في «ضعيف سنن أبي داود» برقم ٤٧٨ / ٢٢٠٤ وفي «صحيح سنن أبي داود - باختصار السند» برقم ١٩٣٠ / ٢٢٠٥ وفي «ضعيف سنن النسائي» برقم ٢٢٢ / ٣٤١٠.
(*)
_________
(١) هو في «ضعيف سنن أبي داود» برقم ٤٧٨ / ٢٢٠٤ وفي «صحيح سنن أبي داود - باختصار السند» برقم ١٩٣٠ / ٢٢٠٥ وفي «ضعيف سنن النسائي» برقم ٢٢٢ / ٣٤١٠.
(*)
١٤٠