١ هو سعيد بن الحكم المصري، المشهور بابن أبي مريم، وصفه الذهبي بالحافظ، وقال ابن حجر: «ثقة ثبت فقيه»، مات سنة (٢٢٤؟) وروى له الجماعة. الكاشف (١/٤٣٣)، والتقريب (ص:٢٣٤) .
٢ هو محمد بن مطرف أبو غسان المدني، قال فيه الذهبي: (إمام)، ووصفه ابن حجر بأنَّه ثقة، مات بعد (١٦٠؟)، وروى له الجماعة. الكاشف (٢/٢٢٢)، والتقريب (ص:٥٠٧) .
٣ هو زيد بن أسلم العدوي، سكت عنه الذهبي، وقال ابن حجر: «ثقة عالم، وكان يرسل»، مات سنة (١٣٠؟)، وروى له الجماعة. الكاشف (١/٤١٤)، والتقريب (ص:٢٢٢) .
قلت: ولم يرسل في روايته هذه، إذ رواها عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا.
٤ هو عطاء بن يسار الهلالي، مولى ميمونة أم المؤمنين، قال فيه الذهبي: «كان من كبار التابعين وعلمائهم»، وقال ابن حجر: «ثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة». مات سنة (٩٤؟)، وروى له الجماعة. الكاشف (٢/٢٥)، والتقريب (ص:٣٩٢) .
٥ لم أقف على من أخرجه من طريق ابن سفيان، لكن وقفت على من تابعه في رواية الحديث عن محمد بن يحيى:
وقد أخرجه محمد بن نصر المروزي في كتاب السنة (ص:١٧) (٤١) . وأخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان ١٥/٩٥) (٦٧٠٣) عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف. كلاهما عن محمد بن يحيى به بلفظ: «لتتَّبعنَّ سَنَن الذين قبلكم شبرًا بشبر، وذاراعًا بذراع، حتى لو سلكوا جُحر ضبٍّ لسلكتموه، قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال رسول الله ﷺ: فمَن؟».
وأخرجه البخاري في صحيحه (مع الفتح ٦/٤٩٥) كتاب أحاديث الأنبياء، باب: ما ذكر عن بني إسرائيل (٣٤٥٦) .
وابن أبي عاصم في السنة (١/٨١) (٧٤) عن محمد بن عوف.
والخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه (١/٣٩٨) (٤١٥) من طريق محمد بن الهيثم بن حماد.
ثلاثتهم (البخاري، وابن عوف، وابن حماد) عن سعيد بن أبي مريم به بمثله.
وأخرجه أحمد في مسنده (٣/٨٤،٨٩) من طريق زهير بن محمد.
والطيالسي في مسنده (ص:٢٨٩) (٢١٧٨) عن خارجة بن مصعب.
وأخرجه البخاري في صحيحه (مع الفتح ١٣/٣٠٠) كتاب الاعتصام، باب: قول النبي ﷺ: «لتتبعنَّ سنن من كان قبلكم» (٧٣٢٠) من طريق أبي عمرو الصنعاني. ومن طريق البخاري البغوي في شرح السنة (١٤/٣٩٢) (٤١٩٦) .
ثلاثتهم (زهير، وخارجة، وأبو عمرو) عن زيد بن أسلم به.
٢ هو محمد بن مطرف أبو غسان المدني، قال فيه الذهبي: (إمام)، ووصفه ابن حجر بأنَّه ثقة، مات بعد (١٦٠؟)، وروى له الجماعة. الكاشف (٢/٢٢٢)، والتقريب (ص:٥٠٧) .
٣ هو زيد بن أسلم العدوي، سكت عنه الذهبي، وقال ابن حجر: «ثقة عالم، وكان يرسل»، مات سنة (١٣٠؟)، وروى له الجماعة. الكاشف (١/٤١٤)، والتقريب (ص:٢٢٢) .
قلت: ولم يرسل في روايته هذه، إذ رواها عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا.
٤ هو عطاء بن يسار الهلالي، مولى ميمونة أم المؤمنين، قال فيه الذهبي: «كان من كبار التابعين وعلمائهم»، وقال ابن حجر: «ثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة». مات سنة (٩٤؟)، وروى له الجماعة. الكاشف (٢/٢٥)، والتقريب (ص:٣٩٢) .
٥ لم أقف على من أخرجه من طريق ابن سفيان، لكن وقفت على من تابعه في رواية الحديث عن محمد بن يحيى:
وقد أخرجه محمد بن نصر المروزي في كتاب السنة (ص:١٧) (٤١) . وأخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان ١٥/٩٥) (٦٧٠٣) عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف. كلاهما عن محمد بن يحيى به بلفظ: «لتتَّبعنَّ سَنَن الذين قبلكم شبرًا بشبر، وذاراعًا بذراع، حتى لو سلكوا جُحر ضبٍّ لسلكتموه، قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال رسول الله ﷺ: فمَن؟».
وأخرجه البخاري في صحيحه (مع الفتح ٦/٤٩٥) كتاب أحاديث الأنبياء، باب: ما ذكر عن بني إسرائيل (٣٤٥٦) .
وابن أبي عاصم في السنة (١/٨١) (٧٤) عن محمد بن عوف.
والخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه (١/٣٩٨) (٤١٥) من طريق محمد بن الهيثم بن حماد.
ثلاثتهم (البخاري، وابن عوف، وابن حماد) عن سعيد بن أبي مريم به بمثله.
وأخرجه أحمد في مسنده (٣/٨٤،٨٩) من طريق زهير بن محمد.
والطيالسي في مسنده (ص:٢٨٩) (٢١٧٨) عن خارجة بن مصعب.
وأخرجه البخاري في صحيحه (مع الفتح ١٣/٣٠٠) كتاب الاعتصام، باب: قول النبي ﷺ: «لتتبعنَّ سنن من كان قبلكم» (٧٣٢٠) من طريق أبي عمرو الصنعاني. ومن طريق البخاري البغوي في شرح السنة (١٤/٣٩٢) (٤١٩٦) .
ثلاثتهم (زهير، وخارجة، وأبو عمرو) عن زيد بن أسلم به.
٢١٠