مقدمات النكاح (ص ٢٩٠)

الحسب: أي الشرف والمكانة والمنْزلة العالية، ومعنى الحسب المال: أي أن المنزلة والمكانة في عيون الناس هو المال، فالرجل الَّذِي لا مال له ولو كان ذا حسب ونسب فهو ليس صاحب المكانة في عيون الناس، والرجل الغني ولو لم يكن ذا حسب ونسب فهو ذو مكانة عند الناس.
د - والحديث المتفق عليه السابق (١) قوله ﷺ: «تنكح المرأة، لمالها ...» فإنه أول ما ذكره، وهذا دليل على اعتبار المال.
؟ - قوله ﷺ في الحديث: «إن أحساب أهل الدنيا الَّذِين يذهبون إليه هذا المال» (٢) .
القول الثاني: أن المال ليس من شرط الكفاءة وهو قول المالكية ورواية عند الحنفية. (٣)
أ- لأن المال متاع زائل، فهو غاد ورائح، لا يفتخر به ذوو المروءات.
ب- ثم أن الفقر شرف في الدين لقوله ﷺ: «اللهم أحيني مسكينًا وأمتني مسكينًا واحشرني في زمرة المساكين» رواه الترمذي. (٤)
ج- ولقول الله عز وجل: ﴿وَأَنكِحُوا الأيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ

(١) سبق هذا الحديث ص ٢١٤ من هذا البحث.
(٢) رواه أحمد في المسند ٥/‏٣٥٣ وأخرجه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه انظر: كتاب النكاح ٢/‏١٦٣.
(٣) انْظر: الاشراف للقاضي عبد الوهاب ٢/‏٦٩٦ وتحفة الفقهاء ٢/‏٢٢٨.
(٤) في أبواب الزهد وقال هذا حديث غريب انظر: سنن الترمذي ٤/‏٨ رقم ٢٤٥٧ وابن ماجه ٢/‏١٣٨١ من كتاب الزهد.

٢٩٠