وَفِي خَبَرِ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا بَانَ وَثَبَتَ أَنَّ عَدَدَ التَّكْبِيرِ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ تَكْبِيرَةً لَا أَكْثَرَ مِنْهَا.
٥٨٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِخَبَرِ عِكْرِمَةَ، نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ؛ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى -يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - كِلَاهُمَا عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ:
قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: صَلَّيْتُ الظُّهْرَ بِالْبَطْحَاءِ خَلْفَ شَيْخٍ أَحْمَقَ فَكَبَّرَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً، إِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ ﷺ.
هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى.
(١) في الأصل: «إذ الرَّاد».
(٢) في الأصل: «لأنه»، وهو خطأ.
(٣) في الأصل: «اتبعنا»، وهو غير واضح ولعله: «أبحنا».
(٤) ما بين القوسين ساقط من الأصل.
[٥٨٢] خ الأذان ١١٧ من طريق همام عن قتادة؛ وانظر أيضًا: خ الأذان ١١٦؛ الفتح الرباني ٣: ٢٤٦.
(٢) في الأصل: «لأنه»، وهو خطأ.
(٣) في الأصل: «اتبعنا»، وهو غير واضح ولعله: «أبحنا».
(٤) ما بين القوسين ساقط من الأصل.
[٥٨٢] خ الأذان ١١٧ من طريق همام عن قتادة؛ وانظر أيضًا: خ الأذان ١١٦؛ الفتح الرباني ٣: ٢٤٦.
١ / ٣١٩