ومن العناية تحريم قتل الجراد إلا للأكل أو لدفع الضر.
وعن أبي زهير النميري مرفوعًا: «لا تقتلوا الجرادَ، فإنه جُندٌ من جنودِ الله الأعظم» (١).
وعن وهب بن كيسان: أنَّ ابن عُمرَ رأى راعي غنمِ في مكانٍ قبيحٍ، وقد رأى ابنُ عمرَ مكانًا أمثلَ منه، فقال ابنُ عمرَ: ويحكَ يا راعي! حوِّلها، فإني سمعتُ النبيَّ - ﷺ - يقول: «كُل راعٍ مسؤولٌ عن رعيَّته» (٢).
وتأمل كيف يعاتب الله سبحانه نبيًا من الأنبياء عندما انتقم لنفسه بإهلاك جمع النمل، كما في حديث أَبِي هريرة - رضي الله عنه - أَن رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قال: «نَزَلَ نَبِيٌّ من الأنبِيَاءِ تَحتَ شَجَرَةٍ، فَلَدَغَتهُ نملةٌ، فأمَرَ بِجَهَازِهِ فأخرِجَ من تحتِهَا، ثمَّ أَمَرَ بِبَيتِهَا فأحرِقَ بِالنَّارِ، فأوحَى اللهُ اِلَيهِ فَهَلا نملَةً وَاحِدةً» (٣).
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «قرصت نملة نبيًا من الأنبياء؛ فأمر بقرية النمل فأُحرِقَت، فأوحى الله تعالى إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح الله!؟» (٤).
(١) صحيح. أخرجه الطبراني في الأوسط (٩٢٧٧)، وجود الألباني إسناده في «الصحيحة» (٢٤٢٨).
(٢) حسن. أخرجه أحمد (٥٨٦٩. شاكر)، والطبراني (١٢/ ٣٣٨)، وحسنه الألباني في «الصحيحة» (٣٠).
(٣) أخرجه البخارى (٣٣١٩ - فتح) في كتاب: بدء الخلق، ومسلم (٢٢٤١) في كتاب السلام.
(٤) أخرجه البخارى (٣٠١٩)، ومسلم (٢٢٤١) في كتاب السلام.
(٢) حسن. أخرجه أحمد (٥٨٦٩. شاكر)، والطبراني (١٢/ ٣٣٨)، وحسنه الألباني في «الصحيحة» (٣٠).
(٣) أخرجه البخارى (٣٣١٩ - فتح) في كتاب: بدء الخلق، ومسلم (٢٢٤١) في كتاب السلام.
(٤) أخرجه البخارى (٣٠١٩)، ومسلم (٢٢٤١) في كتاب السلام.
٥٠٨