وسند هذا الحديث حسن فإن مداره على عبد الملك بن عمير وقد اختلف فيه، فضعفه الإمام٢ أحمد جدًا وقال: «مضطرب الحديث جدًا مع قلة روايته ما أرى له خمس مائة حديث وقد غلط في كثير منها».
وقال ابن معين٣: «مخلط».
وقال أبو حاتم٤: «ليس بحافظ هو صالح تغير حفظه قبل موته».
وقال ابن معين٥: «ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين».
وقال ابن نمير٦: «كان ثقة ثبتًا في الحديث».
وقال العجلي٧: «صالح الحديث». وقال مرة: «ثقة».
وقال النسائي٨: «ليس به بأس».
وقال عبد الرحمن بن مهدي٩: «كان سفيان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك».
وقال الحافظ ابن حجر١٠: «ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس».
١ مجمع الزوائد (٢/١١٤) .
٢ الجرح والتعديل (٥/٣٦٠) تهذيب الكمال (١٨/٣٧٣) .
٣ الجرح والتعديل (٥/٣٦١) .
٤ الجرح والتعديل (٥/٣٦١) .
٥ تهذيب التهذيب (٦/٤١٣) .
٦ تهذيب التهذيب (٦/٤١٣) .
٧ معرفة الثقات (٢/١٠٤) .
٨ تهذيب الكمال (١٨/٣٧٥) .
٩ الجرح والتعديل (٥/٣٦١) .
١٠ التقريب (٣٦٤) .
٢ الجرح والتعديل (٥/٣٦٠) تهذيب الكمال (١٨/٣٧٣) .
٣ الجرح والتعديل (٥/٣٦١) .
٤ الجرح والتعديل (٥/٣٦١) .
٥ تهذيب التهذيب (٦/٤١٣) .
٦ تهذيب التهذيب (٦/٤١٣) .
٧ معرفة الثقات (٢/١٠٤) .
٨ تهذيب الكمال (١٨/٣٧٥) .
٩ الجرح والتعديل (٥/٣٦١) .
١٠ التقريب (٣٦٤) .
٢٢٧