التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات — الصفحة ٢٣٩

(١) في (م) و(ص) الثلاثة الأحجار.
(٢) في (ق) نجس.
(٣) لم أقف على هذا الحديث بهذا اللفظ فيما توفر عندي من مصادر لكن بألفاظ قريبة، منها ما أخرجه البخاري في الوضوء (١٥٦) عن عَبْدَ اللهِ بن مسعود قال: «أتى النبيُّ - ﷺ - الْغَائِطَ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارِ فَوَجَدْتُ حَجَرَينِ وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأتيْتُهُ بِهَا فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ: هَذَا رِكْسٌ».
في (ر): الثلاثة.
(٤) هو: سليمان بن الأشعث .. الإمام أبو داود الأزدي السجستاني محدّث البصرة. صنّف كتابه السنن وعرضه على أحمد بن حنبل فاستجاده واستحسنه .. وقال أبو بكر بن داسه: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن رسول الله - ﷺ - خمس مئه ألف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب - يعني كتاب السنن - جمعت فيه أربعه آلاف حديث وثماني مئة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه .. سير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٠٣، ٢١٧.
(٥) أبو داود في الطهارة ٣٢، وابن ماجه في الطهارة ٣٣٢، وأحمد في مسنده ٢/ ٤٦٣، والدارمي في الطهارة ٦٦٠ كلهم عن أبي هريرة، واللفظ لابن ماجه والدارمي.
(٦) في (م) يقتضي.
(٧) في (ص) و(ق) رؤوس.