إذا كان لهم مسجد وسوق يقدمون من يصلي بهم، وإن كانوا من العصر على فرسخ. وهذا فيه جواز إقامتها بموضع يخاطب المنفرد به أن يأتي الجمعة في العصر. وسننقل نص كلامه في باب مقدار ما تجب منه الجمعة.
قال القاضي أبو محمَّد رحمه الله: وخطبة.
قال الإِمام رضي الله عنه: يتعلق بهذا الفصل ثلاثة أسئلة. منها أن يقال:
١ - هل الخطبة فرض أم لا؟.
٢ - وما مقدارها؟.
٣ - وما الصفات التي يؤمر الخطيب أن يكون عليها؟.
فالجواب عن السؤال الأول: أن يقال: اختلف الناس في خطبة الجمعة هل هي فرض أم لا؟ فعند مالك والشافعي أنها فرض وشرط في صحة الصلاة فلا تجزي الصلاة إلا بها. وقال الحسن وداود هي مستحبة. وإلى هذه الطريقة ذهب ابن الماجشون من أصحابنا فقال: الخطبة سنّة. ومن صلّى بغير خطبة أجزأه ولم يعد. وفي الثمانية لمالك أن الجمعة تجزيه. وقال ابن الجهم هي سنّة واجبة.
(١) هو في -و- وخرم في الورقات بمقدار أربع أسطر. وقد حاولنا إقامة النص.
(٢) محمَّد بن بشير -و-.
(٣) أقرب منها إلى الجامع الأقدم.
(٢) محمَّد بن بشير -و-.
(٣) أقرب منها إلى الجامع الأقدم.
١ / ٩٧٨