وأما الشافعي فيتعلق أيضًا بما روي عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله - ﷺ - يكبّر في العيدين اثنتي عشرة تكبيرة سوى تكبيرة الإحرام وتكبيرة الدخول في الركوع (٢). وقد روي نحو ذلك عن عمر وابن عمر وكثير بن عبد الله وعمار بن ياسر. ويرى أن هذه الرواية التي فيها البيان والتنفيذ مصرحًا به أولى من عدد إنما أخذ من إشعار سياق اللفظ، كما قدمنا الإشارة إليه، من أن تقييدها بقولها سوى تكبيرة الركوع يشعر بأن إضرابها عن التقييد في السبع يقتضي أنه تكبيرة الإحرام معدودة فيها.
وأما أبو حنيفة فإنه تعلق بما روي أن سعيد بن أبي العاصي سأل أبا موسى وحذيفة بن اليمان عن التكبير في صلاة العيد كيف كان رسول الله - ﷺ - يكبرّ (٣)؟ فقال أبو موسى كان يكبّر أربع تكبيرات تكبيرَهُ على الجنائز (٤). قال حذيفة
(١) ما بين النجمين = ساقط -و-.
(٢) المصنف ح ٥٦٩٤.
(٣) يكبر = ساقطة -و-.
(٤) رواه أبو داود والبيهقي. انظر مختصرًا بي داود ج ٢ ص ٣١ ح ١١١٢. وسنن البيهقي ج ٣ ص ٢٨٩/ ٢٩٠. والزيلعي ج ٢ ص ٢١٥.
(٢) المصنف ح ٥٦٩٤.
(٣) يكبر = ساقطة -و-.
(٤) رواه أبو داود والبيهقي. انظر مختصرًا بي داود ج ٢ ص ٣١ ح ١١١٢. وسنن البيهقي ج ٣ ص ٢٨٩/ ٢٩٠. والزيلعي ج ٢ ص ٢١٥.
١ / ١٠٧٢