الدليل الخامس: ما رواه الترمذي عن ابن عمر قَال: قَال رسول الله ﷺ “في العسل في كل عشرة أزُقّ زِقّ” قَال أبو عيسى حديث ابن عمر في إسناده مقال ٢.
وعن مكحول قَال: في كل عشرة أزق من عسل عشرها وعن الزهري في كل عشرة أزقاق زق، وعن سليمان بن موسى قَال في كل عشرة أزقاق من العسل زق، قَال: وقال سعيد: الزق يسع رطلين ٣.
الدليل السادس: عن عطاء الخراساني أن عمر أتاه أناس من أهل اليمن فسألوه واديًا فأعطاهم إياه فقالوا: يا أمير المؤمنين إن فيه نحلًا كثيرًا، قَال: فإن عليكم في كل عشرة أفراق فرقًا.
وعن الزهري في صدقة العسل قَال: في كل عشرة أفراق فرق ٤.
الدليل السابع: عن أبي هريرة قَال: كتب رسول الله ﷺ إلى أهل اليمن أن يأخذ من أهل العسل العشور ٥.
أدلة أصحاب القول الثاني:
١- عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم أنه قَال: جاء كتاب من عمر بن
١ انظر: كتاب الأموال ص٤٩٦ رقم ١٤٨٧ والسنن الكبرى للبيهقي ٤/١٢٧.
٢ سنن الترمذي ٢/٧١ باب ما جاء في العسل رقم ٦٢٥.
٣ انظر: كتاب الأموال ص٤٩٧ رقم ١٤٩٢ - ١٤٩٤.
٤ رواه عبد الرزاق في مصنفه ٤/٦٣ رقم ٦٩٧٠، ٦٩٧١.
٥ رواه عبد الرزاق ٤/٦٣ رقم ٦٩٧٢ والبيهقي في السنن الكبرى ٤/١٢٦.
٢ سنن الترمذي ٢/٧١ باب ما جاء في العسل رقم ٦٢٥.
٣ انظر: كتاب الأموال ص٤٩٧ رقم ١٤٩٢ - ١٤٩٤.
٤ رواه عبد الرزاق في مصنفه ٤/٦٣ رقم ٦٩٧٠، ٦٩٧١.
٥ رواه عبد الرزاق ٤/٦٣ رقم ٦٩٧٢ والبيهقي في السنن الكبرى ٤/١٢٦.
٣٣٨