١٨٠٤ - حَدَّثَنَا عباس، حَدَّثَنَا محمد بن بشر العبدي، حَدَّثَنَا جنيد بن العلاء - يعني ابن أبي وهرة -، حَدَّثَنَا محمد بن سعيد، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء: عن أبي الدرداء قال: قالَ رسُولُ الله ﷺ "تَفَرَغوا من هُمومِ الدنيا ما استطعتم فإنَّهُ مَن كانت الدنيا هَمه أفشى اللهُ ضيعتَه، وجعل فقرَه بين عينيِه، ومن كانتْ الآخرةُ همَه جمع اللهُ له أمرَه وجعل غناه في قلبِه. وما أقبل عبدٌ بقلبِهِ إلى اللهِ تعالى إلا جعلَ اللهُ قلوب المؤمنين تفدُ إليه بالمودةِ". أو قال: "بالودِ والرحمةِ، وكان الله إليه بكلِ خيرٍ أسرعَ" (٣).
= طالب عزاه السيوطي إلى أبي نعيم في الحلية والسجزي في الإبانة، ففي حلية الأولياء (٤/ ٢٩٦) قال أبو نعيم: حديث غريب من حديث سعيد بن جبير لم نكتبه إلا من حديث بحر وحديث أبي الصهباء عن سعيد وتفرد به عمارة عن بحر بن كثير عن أبي ساج عن سعيد بن جبير.
(١) عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عائشة بصري - العايشي - المعمري - التيمي القرشي. قال ابن حجر: قيل العائشي والعيشي وابن عائشة نسبة إلى عائشة بنت طلحة لأنَّهُ من ذريتها هو ثقة جواد (تقريب ١/ ٥٣٨).
انظر ترجمته: تقريب "التهذيب" (١/ ٥٣٨)، العبر (١/ ٤٠٢)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٥)، تهذيب الكمال (٢/ ٨٨٨)، الخلاصة (٢/ ١٩٧)، الكاشف (٢/ ٢٣٣)، الجرح والتعديل (٥/ ١٥٨٣)، الأنساب (٩/ ١٧٠)، ثقات (٨/ ٤٠٥)، السابق واللاحق (١٢٦)، التمهيد (٣/ ١٨٦)، المشتبه (٤٣٦)، سير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٦٤)، تاريخ بغداد (١٠/ ٣١٤)، المحدث الفاضل (١٨٢)، تبصير المنتبه (٣/ ٩٨٧، ٩٨٨)، التاريخ الكبير (٥/ ٣٩٥، ٤٠٠).
(٢) الحديث تقدم برقم (٨٣٣).
(٣) الحديث ضعيف الإسناد. أخرجه: الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٢٤٨) كتاب الزهد باب فيمن كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة عن أبي الدرداء وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه محمد بن سعيد بن حسان المصلوب وهو كذاب وبهامشه: الطبراني في الأوسط (٥١٥٧) وأبو =
(١) عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عائشة بصري - العايشي - المعمري - التيمي القرشي. قال ابن حجر: قيل العائشي والعيشي وابن عائشة نسبة إلى عائشة بنت طلحة لأنَّهُ من ذريتها هو ثقة جواد (تقريب ١/ ٥٣٨).
انظر ترجمته: تقريب "التهذيب" (١/ ٥٣٨)، العبر (١/ ٤٠٢)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٥)، تهذيب الكمال (٢/ ٨٨٨)، الخلاصة (٢/ ١٩٧)، الكاشف (٢/ ٢٣٣)، الجرح والتعديل (٥/ ١٥٨٣)، الأنساب (٩/ ١٧٠)، ثقات (٨/ ٤٠٥)، السابق واللاحق (١٢٦)، التمهيد (٣/ ١٨٦)، المشتبه (٤٣٦)، سير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٦٤)، تاريخ بغداد (١٠/ ٣١٤)، المحدث الفاضل (١٨٢)، تبصير المنتبه (٣/ ٩٨٧، ٩٨٨)، التاريخ الكبير (٥/ ٣٩٥، ٤٠٠).
(٢) الحديث تقدم برقم (٨٣٣).
(٣) الحديث ضعيف الإسناد. أخرجه: الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٢٤٨) كتاب الزهد باب فيمن كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة عن أبي الدرداء وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه محمد بن سعيد بن حسان المصلوب وهو كذاب وبهامشه: الطبراني في الأوسط (٥١٥٧) وأبو =
٢ / ٢٦٢