٤٥ - حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا يحيى ابن المتوكل (١)، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أخي أبي حَرّة، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: "إذا أنى أحَدَكُم الشَّيْطان في الصلاة فقال: إنك قد أحدثت. فلا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا" (٢).
٤٦ - حدثنا محمد، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي (٣)، حدثنا الأعمش، عن رجاء الأنصاري (٤)، عن عبد الرحمن بن بشر قال: كُنَّا عنْدَ خَبَّاب بن الأرَت فاجتَمَعَ إلَيه أصْحَابُهُ وَهُوَ سَاكِتٌ. فَقِيلَ: ألَا تُحَدِّثُ أصْحَابَكَ؟. فَقَالَ: أخشى أنْ أقُولَ لَهُمْ مَا لا أفْعَلُ (٥).
٤٧ - حدثنا محمد (٦)، حدثنا. . . . . . .
= انظر ترجمته: تقريب التهذيب ١/ ٤٧٤، الكاشف (٢/ ١٥٧)، الكامل (٤/ ١٦٠٤) المغني رقم (٣٥٣٤)، لسان الميزان (٢/ ٥٥٠)، الجرح والتعديل (٥/ ٢٨٦ رقم ١٠٢٦) ديوان الضعفاء رقم (٢٤٢٣)، الضعفاء الكبير (٢/ ٣٢٤)، المجروحين ٢/ ٥٢، التاريخ الصغير (٢/ ٤٤)، الموضوعات (٢/ ٨١) تهذيب الكمال ١٦/ ٥٥٣ رقم ٣٧٦٨.
(١) يحيى بن المتوكل، الباهلي، البصري، أبو بكر، صدوق، يخطئ. من الطبقة التاسعة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٥٦)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٧١)، تهذيب الكمال (٣/ ١٥١٦)، الثقات (٧/ ٦١٢)، دائرة معارف الأعلمي (٣٠/ ١١٠)، المغني (٧٠٣٩)، الخلاصة (٣/ ١٥٩).
(٢) إسناده حسن. لم أقف عليه. ولكن بنحوه في مسلم (١/ ٢٧٦) ٣ - كتاب: الحيض، ٢٦ - باب: الدليل على أن من يتقن الطهارة ثم شك في الحدث، فله أن يصلي بطهارته تلك ولفظه: "إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا". أبو داود (١/ ١٢٣) كتاب: الطهارة، ورواه الترمذي.، أحمد (٢/ ٤١٤)، ابن ماجة (١/ ١٧٢) ١ - كتاب: الطهارة وسننها ٧٤ - باب: لا وضوء بطهارته إلا من حدث.
(٣) يحيى بن سعيد بن أبان، الأموي، أبو أيوب، أبو سعيد، نزيل بغداد، لقبه: الجمل، صدوق، يغرب من كبار الطبقة التاسعة. أخرج له الجماعة.
(٤) رجاء، الأنصاري، الكوفي، مقبول، من السادسة. أخرج له أبو داود وابن ماجة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢٤٩)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٧٠)، تهذيب الكمال (١/ ٤١٢) الكاشف (١/ ٣٠٩)، لسان الميزان (٧/ ٢١٦)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٢٦٨)، الميزان (٢/ ٤٦)، التاريخ الكبير (٣/ ٣١٢) دائرة معارف الأعلمي (١٨/ ٢٢٣)، الخلاصة (١/ ٣٢٤).
(٥) إسناده ضعيف. لتفرد رجاء به. لم أقف على تخريجه.
(٦) محمد هو محمد بن سعيد بن غالب.
(١) يحيى بن المتوكل، الباهلي، البصري، أبو بكر، صدوق، يخطئ. من الطبقة التاسعة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٥٦)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٧١)، تهذيب الكمال (٣/ ١٥١٦)، الثقات (٧/ ٦١٢)، دائرة معارف الأعلمي (٣٠/ ١١٠)، المغني (٧٠٣٩)، الخلاصة (٣/ ١٥٩).
(٢) إسناده حسن. لم أقف عليه. ولكن بنحوه في مسلم (١/ ٢٧٦) ٣ - كتاب: الحيض، ٢٦ - باب: الدليل على أن من يتقن الطهارة ثم شك في الحدث، فله أن يصلي بطهارته تلك ولفظه: "إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا". أبو داود (١/ ١٢٣) كتاب: الطهارة، ورواه الترمذي.، أحمد (٢/ ٤١٤)، ابن ماجة (١/ ١٧٢) ١ - كتاب: الطهارة وسننها ٧٤ - باب: لا وضوء بطهارته إلا من حدث.
(٣) يحيى بن سعيد بن أبان، الأموي، أبو أيوب، أبو سعيد، نزيل بغداد، لقبه: الجمل، صدوق، يغرب من كبار الطبقة التاسعة. أخرج له الجماعة.
(٤) رجاء، الأنصاري، الكوفي، مقبول، من السادسة. أخرج له أبو داود وابن ماجة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢٤٩)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٧٠)، تهذيب الكمال (١/ ٤١٢) الكاشف (١/ ٣٠٩)، لسان الميزان (٧/ ٢١٦)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٢٦٨)، الميزان (٢/ ٤٦)، التاريخ الكبير (٣/ ٣١٢) دائرة معارف الأعلمي (١٨/ ٢٢٣)، الخلاصة (١/ ٣٢٤).
(٥) إسناده ضعيف. لتفرد رجاء به. لم أقف على تخريجه.
(٦) محمد هو محمد بن سعيد بن غالب.
١ / ٨٥