"يَا غُلام أَسْبِغ الْوُضُوءَ يَزِيدُ فِي عُمُرِكَ، وأفش السَّلامَ تَكْثُر حَسَنَاتِكَ، وَأكْثِرْ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرآن تَجيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعِي كَهَاتينِ" قال بأصبعيه هَكَذَا، وَأرَانَا أبو الحسن السبابة، والوسطى (٢).
٧٠٠ - حدثنا محمد (٣)، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا ليث بن سعد، عن بكير، عن بُسر بن سعيد عن ابن السَّاعدي (٤) قال:
"اسْتَعْمَلني عُمَر بن الخطاب عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا وَأدّيْتُهَا أمَرَ لِي بِعُمَالةٍ (٥). فَقُلْتُ: إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلهِ، وَأجْري عَلَى اللهِ.
فَقَالَ عُمر: خُذْ مِمَّا أعْطِيتَ، فَإِنِّي قَد عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَعَمّلَنِي، فَقُلْتُ مِثْلُ
= (٤/ ٣٩٧). النرد: فارسي معرب، و"شير" بمعنى حلو، وقال بعضهم: العرب تُسمي هذه اللعبة: النرد شير، واختصروه فيما بعد فسموه النّرد.
(١) بكار بن عدي لم أجد له ترجمة.
(٢) إسناده ضعيف: أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير (٣/ ٤٤٥)، ترجمة رقم (١٤٩٣)، للفضل بن العباس البصري، عن أنس بن مالك، وقال: الرواية في هذا متقاربة في الضعف، وفي هامشه: في إسناده: الفضل ابن العباس البصري عن ثابت البناني قال الذهبي: لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٥٣)]. وقال العقيلي: مجهول النقل عن ثابت، لا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله، وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٣٥٠)، حديث في إسباغ الوضوء، رقم (٥٧٧) عن أنس. وقال: هذا حديث لا يصحُّ، قال يحيى: أشعث ليس بشيء وقد روى مسلمة عن الأزور عن سليمان التيمي، والأزور ضعيف منكر الحديث. وأخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٣٧٥)، ترجمة أشعث بن بزار، أبو عبد الله الهجيمي البصري عن أنس. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أحاديث تروى عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ في إسباع الوضوء يزيد في العمر، وذكرت لهما الأسانيد المرويّة في ذلك فضعفاها كلها، وقالا: ليس في إسباغ الوضوء يزيد في العمر حديث صحيح.
(٣) محمد بن سنان القزاز.
(٤) ابن الساعدي هو: عبد الله بن السعدي، واسم ابنه وقدان، أو غيره صحابي.
(٥) العُمالة: بضم العين، هي الأجر، وبفتحها هي نفس العمل. [فتح الباري (١٣/ ١٥٢)].
(١) بكار بن عدي لم أجد له ترجمة.
(٢) إسناده ضعيف: أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير (٣/ ٤٤٥)، ترجمة رقم (١٤٩٣)، للفضل بن العباس البصري، عن أنس بن مالك، وقال: الرواية في هذا متقاربة في الضعف، وفي هامشه: في إسناده: الفضل ابن العباس البصري عن ثابت البناني قال الذهبي: لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٥٣)]. وقال العقيلي: مجهول النقل عن ثابت، لا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله، وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٣٥٠)، حديث في إسباغ الوضوء، رقم (٥٧٧) عن أنس. وقال: هذا حديث لا يصحُّ، قال يحيى: أشعث ليس بشيء وقد روى مسلمة عن الأزور عن سليمان التيمي، والأزور ضعيف منكر الحديث. وأخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٣٧٥)، ترجمة أشعث بن بزار، أبو عبد الله الهجيمي البصري عن أنس. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أحاديث تروى عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ في إسباع الوضوء يزيد في العمر، وذكرت لهما الأسانيد المرويّة في ذلك فضعفاها كلها، وقالا: ليس في إسباغ الوضوء يزيد في العمر حديث صحيح.
(٣) محمد بن سنان القزاز.
(٤) ابن الساعدي هو: عبد الله بن السعدي، واسم ابنه وقدان، أو غيره صحابي.
(٥) العُمالة: بضم العين، هي الأجر، وبفتحها هي نفس العمل. [فتح الباري (١٣/ ١٥٢)].
١ / ٣٦٢