٦٨٦ - حدثنا محمد، حدثنا أبو معاوية الضرير، حدثنا إسماعيل بن أبان، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: "لَقَد تُوْفِيَّ رسُولُ اللهِ ﷺ وَمَا فِي بَيْتي شَيءٌ إلا شَطرٌ مِنْ شَعيرٍ فَأكَلَتْ مِنْهُ فَطَالَ عَليَّ أنْ يُفنى فِكِلْتُهُ، فَفُني فَلَيْتَنِي لَمْ أكِلهُ" (٢).
٦٨٧ - حدثنا محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن مُسلم (٣)، عن مسروق، عن عائشة قالت: "مِنْ كُلِّ اللَّيل قَد أوْتَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ وانتهى إِلَى السَّحَرِ" (٤).
(١) إسناده واه، والحديث صحيح: فيه إسماعيل بن أبان الغنوي: متروك. أخرجه البخاري في صحيحه (١/ ٥٣٣)، ٨ - كتاب: الصلاة، ٥٧ - باب: نوم المرأة في المسجد رقم (٤٣٩)، وابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٢٨٦)، والبيت في الحيوان للجاحظ (٥/ ١٥٣)، بتحقيق هارون تحت عنوان العقعق، وفيه: يوم السِّخاب بدلًا من يوم الوشاح، واللسان: "سخب". وربيع الأبرار للزمخشري (٤/ ٤٤٩) طبعة مطبعة العاني ببغداد.
(٢) إسناده واه فيه إسماعيل بن أبان الغنوي، وهو متروك، والحديث متفق عليه: أخرجه البخاري (٦/ ٢٠٩)، ٥٧ - كتاب: فرض الخمس، ٣ - باب: نفقة نساء النبي ﷺ بعد وفاته، رقم (٣٠٩٧). ومسلم (٤/ ٢٢٨٢)، ٥٣ - كتاب: الزهد والرقائق رقم ٢٧ - (٢٩٧٣)، والترمذي (٤/ ٥٩) كتاب: الأطعمة، وأحمد (٦/ ١٠٨)، وابن ماجه (٢/ ١١١٠) ٢٩ - كتاب: الأطعمة، ٤٩ - باب: خبز الشعير رقم (٣٣٤٥)، وإسحاق بن راهويه رقم (٣٣٣) في مسند عائشة.
(٣) مسلم بن صبيح، أبو الضحى: مشهور بكنيته.
(٤) إسناده حسن: لأن شيخ المصنف مستور الحال، وبقية رجاله رجال الشيخين، والحديث صحيح: أخرجه البخاري (٢/ ٤٨٦ فتح)، ١٤ - كتاب: الوتر، ٢ - باب ساعات الوتر رقم (٩٩٦)، ومسلم (١/ ٥١٢) ٦ - كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، ١٧ - باب: صلاة الليل، وعدد ركعات النبي ﷺ في الليل وأن الوتر ركعة، وأن الركعة صلاة صحيحة رقم ١٣٨ - (…). وأبو داود (٢/ ١٣٩)، ٢ - كتاب: الصلاة، ٣٤٣ - باب: في وقت الوتر رقم (١٤٣٥). والترمذي (٢/ ٣١٨)، أبواب: الصلاة، باب (٤) الوتر من أول الليل رقم (٤٥٦) قال أبو عيسى: وفي الباب عن علي، وجابر، وأبي مسعود الانصاري، وأبي قتادة، قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح، وهو الذي اختاره بعض أهل العلم، أن الوتر من آخر الليل. والنسائي (٣/ ٢٣٠)، ٢٠ - كتاب: قيام الليل، وتطوع النهار، ٣٠ - باب: وقت الوتر رقم (١٦٨١). ابن ماجه (١/ ٣٧٤)، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، والسنة فيها، ١٢١ - باب: ما جاء في الوتر آخر الليل، رقم (١١٨٥)، والبيهقي (٣/ ٣٥) كتاب: الصلاة، باب: من كل الليل أوتر رسول الله ﷺ، وعزاه لمسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة. وأحمد (٦/ ٤٦، ١٠٠، ١٠٧، ٢٠٥)، وعبد الرزاق (٣/ ١٧) باب: أي ساعة يستحب فيها الوتر رقم (٤٦٢٤)، وإسحاق بن راهويه في مسنده رقم (٩٠٥) وابن الجارود في المنتقى رقم (١٠٢).
(٢) إسناده واه فيه إسماعيل بن أبان الغنوي، وهو متروك، والحديث متفق عليه: أخرجه البخاري (٦/ ٢٠٩)، ٥٧ - كتاب: فرض الخمس، ٣ - باب: نفقة نساء النبي ﷺ بعد وفاته، رقم (٣٠٩٧). ومسلم (٤/ ٢٢٨٢)، ٥٣ - كتاب: الزهد والرقائق رقم ٢٧ - (٢٩٧٣)، والترمذي (٤/ ٥٩) كتاب: الأطعمة، وأحمد (٦/ ١٠٨)، وابن ماجه (٢/ ١١١٠) ٢٩ - كتاب: الأطعمة، ٤٩ - باب: خبز الشعير رقم (٣٣٤٥)، وإسحاق بن راهويه رقم (٣٣٣) في مسند عائشة.
(٣) مسلم بن صبيح، أبو الضحى: مشهور بكنيته.
(٤) إسناده حسن: لأن شيخ المصنف مستور الحال، وبقية رجاله رجال الشيخين، والحديث صحيح: أخرجه البخاري (٢/ ٤٨٦ فتح)، ١٤ - كتاب: الوتر، ٢ - باب ساعات الوتر رقم (٩٩٦)، ومسلم (١/ ٥١٢) ٦ - كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، ١٧ - باب: صلاة الليل، وعدد ركعات النبي ﷺ في الليل وأن الوتر ركعة، وأن الركعة صلاة صحيحة رقم ١٣٨ - (…). وأبو داود (٢/ ١٣٩)، ٢ - كتاب: الصلاة، ٣٤٣ - باب: في وقت الوتر رقم (١٤٣٥). والترمذي (٢/ ٣١٨)، أبواب: الصلاة، باب (٤) الوتر من أول الليل رقم (٤٥٦) قال أبو عيسى: وفي الباب عن علي، وجابر، وأبي مسعود الانصاري، وأبي قتادة، قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح، وهو الذي اختاره بعض أهل العلم، أن الوتر من آخر الليل. والنسائي (٣/ ٢٣٠)، ٢٠ - كتاب: قيام الليل، وتطوع النهار، ٣٠ - باب: وقت الوتر رقم (١٦٨١). ابن ماجه (١/ ٣٧٤)، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، والسنة فيها، ١٢١ - باب: ما جاء في الوتر آخر الليل، رقم (١١٨٥)، والبيهقي (٣/ ٣٥) كتاب: الصلاة، باب: من كل الليل أوتر رسول الله ﷺ، وعزاه لمسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة. وأحمد (٦/ ٤٦، ١٠٠، ١٠٧، ٢٠٥)، وعبد الرزاق (٣/ ١٧) باب: أي ساعة يستحب فيها الوتر رقم (٤٦٢٤)، وإسحاق بن راهويه في مسنده رقم (٩٠٥) وابن الجارود في المنتقى رقم (١٠٢).
١ / ٣٥٦