١٠٨ - نا يونس بن محمد المؤدب، نا صالح بن عمر، نا عاصم بن كليب، عن سلمة بن نباتة (٥) الحارثي قال: "خرجنا عُمّارًا أو حُجّاجًا فمررنا بالربذة فابتغينا أبا ذر فلم نجده في بيته فنزلنا قريبًا [منه فخرج] (٦) علينا يحمل معه عظم جزور فدهب إلى بَيته ثُمَّ أتَانَا فَجَلَسَ فَقَالَ: إنَّ رسول الله ﷺ قال لي: "اسمع وأطع لِمَنْ كَانَ عَلَيْكَ وَلَوْ كَانَ عَبْدًا حَبَشيًا مُجْدِعًا" (٧). فأبلاني الله أني نزلت على هذا الماء، وعليه مال الله، وعَلَيْه حَبَشي، ولا أراه إلا مُجْدَعًا والله ما علمت أنه رجل صدق له، وقال له معروفًا: فلهم من مال الله كل يوم أو ثلاثة أيام ولي من كل يوم جزورًا عظمًا. فقال له القوم: وما لك يا أبا ذر؟ فقال:
=٢٥٩، ٧٢، ٥/ ٧٤، ٩/ ١٠٩، ٣/ ١٢٠، ١٨٠، ٧/ ٩١).
(١) زوبعة: اسم شيطان مارد، أو رئيس من رؤساء الجن [اللسان: زبع]. وقال الليث: الزوبعة: اسم شيطان، ويكون الإعصار أبا زوبعة، يقولون: فيه شيطان مارد، (تهذيب اللغة (٢/ ١٥١)].
(٢) الورد: الإشراف على الماء. [الصحاح (٢/ ٥٤٩)].
(٣) أساجيع: جمع سجيع. والسجع هو: تواطؤ الفاصلتين من النشر على حرف واحد في الآخر. [التعريفات للجرجاني ص ١٥٦ ط عالم الكتب].
(٤) هذه القصة من الإسرائيليات. أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (٢٣/ ١٥٧) بنحوه، وإسناده: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة … إلخ.
(٥) في الجرح والتعديل نباته. وهو الصواب كما في السنة لابن أبي عاصم. وهو: سلمة بن بناته، الحارثي. انظر ترجمته: الثقات (٤/ ٣١٨)، الجرح والتّعديل (٤/ ٧٥٩)، التاريخ الكبير (٤/ ٧٦).
(٦) ما بين القوسين مثبت من الهامش.
(٧) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٤٥٩)، رقم (٩٤٢)، قال الألباني: حديث صحيح. ورجاله ثقات =
(١) زوبعة: اسم شيطان مارد، أو رئيس من رؤساء الجن [اللسان: زبع]. وقال الليث: الزوبعة: اسم شيطان، ويكون الإعصار أبا زوبعة، يقولون: فيه شيطان مارد، (تهذيب اللغة (٢/ ١٥١)].
(٢) الورد: الإشراف على الماء. [الصحاح (٢/ ٥٤٩)].
(٣) أساجيع: جمع سجيع. والسجع هو: تواطؤ الفاصلتين من النشر على حرف واحد في الآخر. [التعريفات للجرجاني ص ١٥٦ ط عالم الكتب].
(٤) هذه القصة من الإسرائيليات. أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (٢٣/ ١٥٧) بنحوه، وإسناده: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة … إلخ.
(٥) في الجرح والتعديل نباته. وهو الصواب كما في السنة لابن أبي عاصم. وهو: سلمة بن بناته، الحارثي. انظر ترجمته: الثقات (٤/ ٣١٨)، الجرح والتّعديل (٤/ ٧٥٩)، التاريخ الكبير (٤/ ٧٦).
(٦) ما بين القوسين مثبت من الهامش.
(٧) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٤٥٩)، رقم (٩٤٢)، قال الألباني: حديث صحيح. ورجاله ثقات =
١ / ١١٦