وكذا في السنة أدلة على إقرار المشركين بالربوبية، وأن ذلك الإقرار لا ينفع إلا إذا شهد المقر بالربوبية «أن لا إله إلا الله»، والإله هو المعبود كما قال تعالى: ﴿أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللهَ﴾ [هود: ٢٦]، فمن ذلك: ما أخرجه مسلم في «صحيحه» (٢/٤) عن أنس بن مالك قال: «كان رسول الله ﷺ يغير إذا طلع الفجر، وكان يستمع الأذان، فإن سمع أذانًا أمسك وإلا أغار. فسمع رجلًا يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال رسول الله ﷺ: على الفطرة، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله. فقال رسول الله ﷺ: خرجت من النار، فنظروا فإذا هو راعي معزى».
فقول رسول الله ﷺ لمن قال: «الله أكبر»: على الفطرة، أفاد فائدة وهي أن هذا القول وما يدل عليه من توحيد الربوبية، هو في الفطر مستقر١، ولذا لم يحكم بنجاته من النار وإسلامه إلا بقوله: «أشهد أن لا إله إلا الله»، شهادة متضمنة نفي كل معبود سوى الله، وهو توحيد الألوهية، ودلالة هذا ظاهرة.
ومن ذلك ما جاء في «صحيح مسلم» (١٥/١١ مع شرح النووي) عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: «ردفتُ رسول الله ﷺ يومًا فقال: هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء؟، قلت نعم، قال: هيه، فأنشدته بيتًا، فقال: هيه، ثم أنشدته بيتًا، فقال: هيه، حتى أنشدته مئة بيت».
١ ومن ذلك قول أوس بن حجر:
وباللات والعزى ومن دان دينها
وبالله إن الله منهم أكبرُ.
وباللات والعزى ومن دان دينها
وبالله إن الله منهم أكبرُ.
١١٩