والأُجْرَةُ على الصلاة جائزة عندنا، والقراءة بالتلحين سنة، وسماعُه يزيدُ إيمانًا بالقرآن وغِبْطَةً، ويُكْسِبُ القَلْبَ (٤) خَشْيَةً.
سَمِعْتُ بمصر ابن الرَّفَّاءَ (٥) يَقْرَأُ: ﴿كهيعص﴾ في ذي الحجة سنة خَمْسٍ وثمانين وأربع مائة، فكأني ما سمعتها قَطُّ، ولقد مَرِضَ في وَبَاءٍ كان بها، ثم خرج فجلس "بمسجد العَالِمِ" وقرأ: ﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ [الأنبياء: ٨٣]، وجَعَلَ يُرَدِّدُها، وقرأ: ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴾ [ص: ٤١]، فكادت نفسي تطير شَعَاعًا (٦)، وأَدْرَكَتْهُ بطُول المرض عَيْلَةٌ؛ فرَأَيْتُ الثياب قد رُمِيَتْ عليه في المجلس حتى صارت كُومًا حال بيني وبينه.
(١) المدوَّنة: (١/ ٥٩).
(٢) في طرة بـ (س): زينة.
(٣) في (س) و(ص): دخلت.
(٤) في (ص) و(د): القلوب.
(٥) ذكره ابن العربي في أحكام القرآن: (٤/ ١٥٩٦)، وذكر أنه سمع منه بالقرافة، ولم أجل له ذِكْرًا في كتب التراجم.
(٦) يقال: طار فؤاده شَعَاعًا، أي: تفرقت همومه، تاج العروس: (٢١/ ٢٧٥).
(٢) في طرة بـ (س): زينة.
(٣) في (س) و(ص): دخلت.
(٤) في (ص) و(د): القلوب.
(٥) ذكره ابن العربي في أحكام القرآن: (٤/ ١٥٩٦)، وذكر أنه سمع منه بالقرافة، ولم أجل له ذِكْرًا في كتب التراجم.
(٦) يقال: طار فؤاده شَعَاعًا، أي: تفرقت همومه، تاج العروس: (٢١/ ٢٧٥).
٢ / ٩١