فأمَّا قَوْلُه: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا﴾، فإن الروح في العربية والشريعة ينطلق على معانٍ، والمراد به هاهنا مَلَكٌ (٣)، لعله أن يكون رُوح القدس؛ الروح الأمين المذكور في القرآن (٤).
المعنى: يقوم الروحُ صفًّا وحده، والملائكة كلهم صفًّا آخر (٥).
وقيل: تقوم الملائكة صُفُوفًا تحيط ببني آدم من كل جانب.
ولن يغلب الله أحدٌ، ولكنه مُلْكٌ وحكمة، وقدرة ومشيئة.
ويحتمل أن يكلون للقيامة معنًى خامس، وهو: طول الوقوف، فلخروجه عن المعتاد سُمِّيَ له؛ ولأنه أجمل في الهيئة، وأحسن في العبادة.
(١) في (س): في خـ: الشؤمى.
(٢) أفاد من قول الإمام ابن العربي هذا أبو عبد الله القرطبي في تذكرته: (٢/ ٥٩١ - ٥٩٢).
(٣) سقط من (س).
(٤) تفسير الطبري: (٢٤/ ٤٧ - التركي).
(٥) تفسير الطبري: (٢٤/ ٥٠ - التركي).
(٢) أفاد من قول الإمام ابن العربي هذا أبو عبد الله القرطبي في تذكرته: (٢/ ٥٩١ - ٥٩٢).
(٣) سقط من (س).
(٤) تفسير الطبري: (٢٤/ ٤٧ - التركي).
(٥) تفسير الطبري: (٢٤/ ٥٠ - التركي).
١ / ٣٠٨