الخصلة الحادية عشر: قوله: "والصيام جُنَّةٌ"، وهذا نصٌ في أنه وقاية، مِنَ المِجَنِّ، وهو ما يُتَّقَى به في الحَرْبِ من الطَّعْنِ والضَّرْبِ (٣).
قال الإمام الحافظ (٤) أبو بكر بن العربي رضي الله عنه: ونَاهِيكَ بهذا فَضْلًا، وإنه لكَافٍ في شَرَفِ الصَّوْمِ، فلا تطلبوا بعده فَضْلًا فإنه يُجْزِئكم.
وفائدةُ الصوم تكثرُ وجوهها، وقد مَضَتْ منها في هذا الكلام جُمَلٌ.
وقد قال جماعة من الزهَّاد: إن قوله: ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: ١٨٢]، أي: تضعف شهواتكم (٥).
وقيل: لعلَّه يتذكر الجائعين؛ ولذلك قيل له - في أوَّل الأمر -: إن شئت أن تُعَوِّضَ عن (٦) الصيام إطعامَ المساكين فافْعَلْ.
(١) شرح الصحيح للخطَّابي: (٢/ ٩٤٠).
(٢) ضبَّب عليها في (د).
(٣) شرح الصحيح لابن بطَّال: (٣/ ٨).
(٤) في (د): قال الإمام الحافظ، وفي (ص): قال الإمام، وفي (ز): قال الإمام الحافظ القاضي.
(٥) أحكام القرآن: (١/ ٧٥)، وينظر: الجامع لأبي عبد الله القرطبي: (٣/ ١٢٦).
(٦) في (ص) و(د): على.
(٢) ضبَّب عليها في (د).
(٣) شرح الصحيح لابن بطَّال: (٣/ ٨).
(٤) في (د): قال الإمام الحافظ، وفي (ص): قال الإمام، وفي (ز): قال الإمام الحافظ القاضي.
(٥) أحكام القرآن: (١/ ٧٥)، وينظر: الجامع لأبي عبد الله القرطبي: (٣/ ١٢٦).
(٦) في (ص) و(د): على.
٢ / ٣٤٦