= ومن طريقه: رواه ابن عساكر (٥/ ٥٢/ ٢) - وسمَّى جدَّه: يزيد -، والحاكم (٢/ ٤٣٣) - لكن نسبه إلى جدّه -، وقال: "صحيح الإسناد"، ورَدّه الذهبي بقوله: "قلت: بل عبد الله - هذا -؛ قال أحمد: أحاديثه موضوعة!
قلت: إنما قال أحمد هذا: في عبيد الله بن يزيد بن آدم - كما في "الميزان" -؛ وصاحب الحديث: هو عبد الله بن ربيعة بن يزيد، كما سبق، فاشتبه على الذهبي بابن آدم.
والحديث - على كل حال - ضعيف الإسناد.
لكن الجملة الأخيرة منه: "كأن أعبد البشر": أوردها الهيثمي (٨/ ٢٥٦)، وقال: "رواه البزار في حديث طويل؛ وإسناده حسن"!
كذا قال! وأظنه - عند البزار - من هذه الطريق، ولم يستحضر أنها عند الترمذي، والله أعلم.
ثم رأيت هذه الجملة: رواها البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٨٩/ ٢٤٨) من هذه الوجه؛ لكنه قال في الراوي: "عبد الله بن يزيد بن ربيعة"، وفي رواية عنده: "ربيعة الدمشقي".
قلت: فهذه علة أخرى؛ وهي الاضطراب، والله أعلم.
لكن لها شاهد تكون - به - حسنة؛ فانظر "الصحيحة" (٧٠٧).
قلت: إنما قال أحمد هذا: في عبيد الله بن يزيد بن آدم - كما في "الميزان" -؛ وصاحب الحديث: هو عبد الله بن ربيعة بن يزيد، كما سبق، فاشتبه على الذهبي بابن آدم.
والحديث - على كل حال - ضعيف الإسناد.
لكن الجملة الأخيرة منه: "كأن أعبد البشر": أوردها الهيثمي (٨/ ٢٥٦)، وقال: "رواه البزار في حديث طويل؛ وإسناده حسن"!
كذا قال! وأظنه - عند البزار - من هذه الطريق، ولم يستحضر أنها عند الترمذي، والله أعلم.
ثم رأيت هذه الجملة: رواها البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٨٩/ ٢٤٨) من هذه الوجه؛ لكنه قال في الراوي: "عبد الله بن يزيد بن ربيعة"، وفي رواية عنده: "ربيعة الدمشقي".
قلت: فهذه علة أخرى؛ وهي الاضطراب، والله أعلم.
لكن لها شاهد تكون - به - حسنة؛ فانظر "الصحيحة" (٧٠٧).
٣ / ٣٤