• التَّرْمِذِيُّ (١) [٢٤٩٥]، وَابْنُ مَاجَه [٤٢٥٧] في الزُّهْدِ عَنْ أبِي ذَرٍّ وَأَصْلُهُ في مُسْلِمٍ [٢٥٧٧]، وَقَدْ تَقَدمَ.
٢٢٩٠ - عن أنس عن النبي - ﷺ - أنه قرأ (هو أهل التقوى وأهل المغفرة) قال: قال ربكم أنا أهل أن أتقى فمن اتقاني فأنا أهل أن أغفر له ". [١٦٨٩]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٣٣٢٨]، وَالنَّسَائِيُّ [٦٥٠] في التَّفْسِيرِ، وَابْنُ مَاجَه [٤٢٩٩] في الزُّهْدِ عَنْ أَنَسٍ.
(١) وقال: "حديث حسن".
قلت: ويعني أن سنده ضعيف؛ وعلته: شهر بن حوشب؛ وهو ضعيف.
وقد أخرج مسلم (٨/ ١٧) هذا الحديث من طريق أخرى، عن أبي ذرّ … به؛ وليس فيه كثير من الألفاظ التي في حديث شهر هذا؛ ومن ذلك قوله: "إلا كما … إلخ، وفيه ما ليس في هذا.
ولذلك؛ فهو منكر - عندي -. بهذا السياق.
(٢) وضعفه بقوله: "حديث غريب، وسهيل بن عبد الله القطيعي ليس بالقوي في الحديث، وقد تفرد به عن ثابت".
ومن طريقه: أخرجه الحاكم (٢/ ٥٠٨) - وصححه - ووافقه الذهبي!
لكن ذكر له السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٨٧) شاهدًا من حديث أبي هريرة - من رواية ابن مردويه -. =
قلت: ويعني أن سنده ضعيف؛ وعلته: شهر بن حوشب؛ وهو ضعيف.
وقد أخرج مسلم (٨/ ١٧) هذا الحديث من طريق أخرى، عن أبي ذرّ … به؛ وليس فيه كثير من الألفاظ التي في حديث شهر هذا؛ ومن ذلك قوله: "إلا كما … إلخ، وفيه ما ليس في هذا.
ولذلك؛ فهو منكر - عندي -. بهذا السياق.
(٢) وضعفه بقوله: "حديث غريب، وسهيل بن عبد الله القطيعي ليس بالقوي في الحديث، وقد تفرد به عن ثابت".
ومن طريقه: أخرجه الحاكم (٢/ ٥٠٨) - وصححه - ووافقه الذهبي!
لكن ذكر له السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٨٧) شاهدًا من حديث أبي هريرة - من رواية ابن مردويه -. =
٢ / ٤٥٣