• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٤٣٤) م (٨٨/ ١٠٢٩)]، عَنْ أَسْمَاءَ في الزَّكَاةِ [٥/ ٧٣].
١٨٠٢ - وقال: "قال الله تعالى: أنفق يا ابن آدم أنفق عليك". [١٣١٧]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، البخاري [٥٣٥٢]، في الرِّقَاقِ (٣)، ومسلم [٣٦/ ٩٩٣]، في الزَّكَاةِ.
١٨٠٣ - وقال: "يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول". [١٣١٨]
• مُسْلِمٌ [٩٧/ ١٠٣٦] عَنْ أبِي أُمَامَةَ فِيهَا.
١٨٠٤ - وقال: "مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان (٤) من حديد قد اضطرت (٥) أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه البخيل كلما هم بصدقة قلصت وأخذت كل حلقة بمكانها". [١٣١٩]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٤٤٣) م (٧٥/ ١٠٢١)]، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
١٨٠٥ - وقال: "اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن
(١) الإيعاء: حفظ الأمتعة بالوعاء، والمراد: أن لا تمنعي فضل الزاد عمن افتقر إليه.
(٢) أي: أعطي ولو شيئًا يسيرًا.
(٣) بل في (النفقات)! (ع)
(٤) أي: درعان.
(٥) أي: ضُمت وأُلصقت.
(٢) أي: أعطي ولو شيئًا يسيرًا.
(٣) بل في (النفقات)! (ع)
(٤) أي: درعان.
(٥) أي: ضُمت وأُلصقت.
٢ / ٢٧٧