• الثَّلاثَةُ (١) [د (١٦٠٥) ت (٦٤٣) س (٥/ ٤٢)، عَنْهُ فِيهَا.
١٧٤٧ - وقالت عائشة - رضي الله عنها -: كان النبي ﷺ يبعث عبد الله ابن رواحة إلى يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه. [١٢٧٣]
أبو دَاوُدَ (٢) [١٦٠٥] عَنْهَا فِيهَا.
١٧٤٨ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: قال رسول الله ﷺ: "في العسل في كل عشرة أزق زق (٣) ". [١٢٧٤]
• التِّرْمِذِي (٤) [٦٢٩] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهَا.
١٧٤٩ - وقال النبي ﷺ: "يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة". [١٢٧٥]
• التِّرْمِذِيُّ (٥) [٦٣٥] عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ ابْنِ مسْعُودٍ.
(١) سكت عنه الترمذي! وفي إسناد الجميع: عبد الرحمن بن مسعود بن نيار؛ قال الذهبي: "لا يعرف، وقد وثقه ابن حبان على قاعدته! ".
قلت: وعلى ذلك: أخرج حديثه - هذا - في "صحيحه" (٨/ ٧٥/ ٣٢٨٠ - المؤسسة)، وانظر "تمام المنة" (ص ٣٧٣).
(٢) رجاله ثقات؛ وفيه انقطاع، لكن له شواهد ذكرتها في "الإرواء" (٨٠٥).
(٣) الزق: جلد يجزُّ ولا ينتف للشراب. اهـ. "قاموس".
(٤) وقال: "في إسناده فقال، ولا يصح عن النبي ﷺ في هذا الباب كثير شيء".
قلت: لكن للحديث شاهد - من حديث ابن عمرو - بسند جيد، حققته في "الإراوء" (٨١٠).
(٥) قلت: بإسنادين، رجح أحدهما، وهو صحيح رجاله كلهم ثقات.
قلت: وعلى ذلك: أخرج حديثه - هذا - في "صحيحه" (٨/ ٧٥/ ٣٢٨٠ - المؤسسة)، وانظر "تمام المنة" (ص ٣٧٣).
(٢) رجاله ثقات؛ وفيه انقطاع، لكن له شواهد ذكرتها في "الإرواء" (٨٠٥).
(٣) الزق: جلد يجزُّ ولا ينتف للشراب. اهـ. "قاموس".
(٤) وقال: "في إسناده فقال، ولا يصح عن النبي ﷺ في هذا الباب كثير شيء".
قلت: لكن للحديث شاهد - من حديث ابن عمرو - بسند جيد، حققته في "الإراوء" (٨١٠).
(٥) قلت: بإسنادين، رجح أحدهما، وهو صحيح رجاله كلهم ثقات.
٢ / ٢٦٠