• أبو دَاوُدَ (٢) [٣٢٢٠] عَنْهُ فِيهِ.
١٦٥٤ - وقال البراء بن عازب - رضي الله عنه -: خرجنا مع رسول الله ﷺ في جنازة فوجدنا القبر لم يلحد فجلس رسول الله ﷺ مستقبل القبلة وجلسنا معه. [١٢١٩]
• أَبو دَاودَ [٣٢١٢]، وَالنسائِيُّ [٤/ ٧٨] وَابنُ مَاجَه (٣) [١٥٤٩] فِيهِ عَنْهُ.
١٦٥٥ - وعن عائشة - رضي الله عنها -: أن رسول الله ﷺ قال: " كسر عظم الميت ككسره حيا ". [١٢٢٠]
• أَبو دَاوُدَ [٣٢٠٧] وَابْنُ مَاجَه (٤) [١٦١٦] فِيهِ عَنْهَا.
(١) أي: ملقاة فيها البطحاء، وهو الحصى الصغار.
ولا يلزم من ذلك أن يكون القبر مسطحًا؛ لإمكان تكويم الحصى على القبر حتى يكون مسنَّمًا؛ فلا منافاة حينئذ بين هذا الحديث - إن صح - وبين الحديث الصحيح المتقدم (برقم: ١٦٩٥)!
(٢) بإسناد ضعيف؛ فيه عمرو بن عثمان بن هانئ، وهو مجهول الحال، وهذا معنى قول الحافظ فيه مستور".
(٣) وكذا رواه أحمد (٤/ ٢٩٧)، وإسناده صحيح - أيضًا -.
(٤) وكذا مالك في "الموطإ" (١/ ٢٣٨/ ٤٥) بلاغًا.
وأما أبو داود (٣٢٠٧)، وابن ماجة (١٦١٦)؛ فروياه بإسناد حسن، وكذا رواه أحمد (٦/ ٥٨، ١٦٨ - ١٦٩، ٢٠٠ - ٢٦٤)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ١٨٦).
وله عند أحمد - (٦/ ١٠٠، ١٠٥) - طريق أخرى عن عمرة، عن عائشة.
فالحديث صحيح. =
ولا يلزم من ذلك أن يكون القبر مسطحًا؛ لإمكان تكويم الحصى على القبر حتى يكون مسنَّمًا؛ فلا منافاة حينئذ بين هذا الحديث - إن صح - وبين الحديث الصحيح المتقدم (برقم: ١٦٩٥)!
(٢) بإسناد ضعيف؛ فيه عمرو بن عثمان بن هانئ، وهو مجهول الحال، وهذا معنى قول الحافظ فيه مستور".
(٣) وكذا رواه أحمد (٤/ ٢٩٧)، وإسناده صحيح - أيضًا -.
(٤) وكذا مالك في "الموطإ" (١/ ٢٣٨/ ٤٥) بلاغًا.
وأما أبو داود (٣٢٠٧)، وابن ماجة (١٦١٦)؛ فروياه بإسناد حسن، وكذا رواه أحمد (٦/ ٥٨، ١٦٨ - ١٦٩، ٢٠٠ - ٢٦٤)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ١٨٦).
وله عند أحمد - (٦/ ١٠٠، ١٠٥) - طريق أخرى عن عمرة، عن عائشة.
فالحديث صحيح. =
٢ / ٢٢١