• أحْمَدُ [٧/ ٢٤٧]، وَالأربعَةُ [د ٣١٨٠ ت ١٠٣١ س ٤/ ٥٦ ق ١٥٠٧]، وَاللفْظُ لأبِي دَاودَ مِنْ رِوَايَةِ زِيَادِ بنِ جُبيَرَ عَنْ أبِيهِ عَنِ المُغِيرَةَ، وَقَالَ الترمذي: حَسَنٌ صَحِيحٌ (١)، وَالَّذي وَقَعَ في "المَصابِيح" عَنِ المُغِيرَةِ بنِ زِيَادٍ، وَهم كَأنَّهُ انقَلَبَ (٢).
١٦١١ - عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة. [١١٨٩]
• الأربعَةُ (٣) [د ٣١٧٩ ت ١٠٠٧ في ١٤٨٢ س ٤/ ٥٦] في الجنائِزِ عَنِ ابن عُمَرَ، وَرُوَاتُهُ رُوَاةُ الصَّحِيح لَكِنْ قَالَ التِّرمِذيُّ: أَهْلُ الحَدِيثِ يَرَونْ المُرْسَلَ أصَحَّ.
ورواه بعضهم مرسلًا.
• قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسائِيُّ كَذَلِكَ.
١٦١٢ - وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: عن النبي ﷺ: قال "الجنازة متبوعة ولا تتبع".
وإسناده مجهول. [١١٩٠]
(١) وإسناده صحيح.
(٢) يعني: بدل المغيرة بن شعبة، وهو خطأ بين؛ إذ ليس في الصحابة والتابعين أحد بهذا الاسم.
(٣) وكذا أحمد في المسند (٢/ ٨، ٣٧، ١٢٢، ١٤٠) من طرق عديدة عن الزهريّ … به.
وهذا إسناد صحيح غاية، ولا يعله إعلال بعض المحدثين له بالإرسال؛ لأن الذي أرسله عن الزهريّ؛ قد خالفه الجماعة المشار إليهم، ومعهم زيادة، فيجب قبولها.
(٢) يعني: بدل المغيرة بن شعبة، وهو خطأ بين؛ إذ ليس في الصحابة والتابعين أحد بهذا الاسم.
(٣) وكذا أحمد في المسند (٢/ ٨، ٣٧، ١٢٢، ١٤٠) من طرق عديدة عن الزهريّ … به.
وهذا إسناد صحيح غاية، ولا يعله إعلال بعض المحدثين له بالإرسال؛ لأن الذي أرسله عن الزهريّ؛ قد خالفه الجماعة المشار إليهم، ومعهم زيادة، فيجب قبولها.
٢ / ٢٠٦